观察：台湾青年世代不懂《马关条约》的屈辱感

　　▲吴荣元

　　▲张亚中

　　▲林泉忠

　　每年三四月份，两岸民众都喜欢到日本去看烂漫的樱花。但在120年前，清朝政府派出的由李鸿章为首的求和团，却是在这个季节里，赴日签下了丧权辱国的《马关条约》，被迫把台湾岛及其附属各岛屿、澎湖列岛割让给日本，导致了台湾与祖国分离近50年。

　　这段至关重要的历史，原本是值得两岸民众深刻反思、引以为鉴的，但在如今的台湾社会，关注它的人却越来越少，青年世代甚至不明就里。本期“对话台湾名嘴”栏目，请来台湾劳动党主席吴荣元、台湾大学政治系教授张亚中、台湾“中研院”近代史研究所副研究员林泉忠，帮助我们直面历史真相，唤起两岸民众对历史的共同记忆。

　　《马关条约》是两岸同属一个中国的法理依据

　　导报记者(以下简称“记”)：首先请教吴荣元主席，4月17日，你们组织民众到“日本在台协会”抗议，递交抗议信和日本战败投降书，现场甚至还撕毁日本军旗并加以焚烧，为什么用这种方式来反思《马关条约》呢？

　　吴荣元(以下简称“吴”)：《马关条约》是关系台湾命运的一个很重要的历史事实，省思《马关条约》不仅有深刻的历史意义，也有重大的现实意义。《马关条约》是历史的伤痛，却也代表了两岸同属一个中国的历史事实和法理依据，也是因为有这段历史的原因，间接造成了两岸之间的对立和隔阂，而不是像蔡英文说的，“台独”是年轻世代的“天然成分”。

　　记：台湾媒体人黄肇松，最近也发表了文章说《马关条约》签订之日是台湾遭日本侵据统治的悲情岁月的开始，也是两岸人民坚决奋起，对日本军国主义进行不间断抗争的开始。

　　吴：是的，包括台湾在内整个中华民族魂的核心就是爱国主义，中国的民族精神是在反帝、反封建的过程中洗礼出来的。日本对台湾的殖民统治，这是所有经历过的人都不会忘记的，也是不容被曲解的。现在有些人淡化日本的殖民统治，甚至有人认为日本殖民统治有助台湾的说法，这些都是不符合历史事实的。

　　李登辉陈水扁“去中国化”灌输错误历史观

　　记：不过，看了最近台湾媒体对《马关条约》的报道，感觉台湾社会重视程度并不是很高？

　　张亚中(以下简称“张”)：关于《马关条约》的宣传力度，可以说台湾社会的重视程度是越来越差了，可能很多人都不知道4月17日是什么日子，但是我们还是要出来唤起大家的记忆。《马关条约》是台湾人民的耻辱，由此造成了50年的被殖民统治，这是正确的历史观。但是，这几年，诡异的是，正确的历史观却被慢慢地扭曲了。

　　对于历史的记忆，对于历史事件的感受，台湾人反而慢慢地跟大陆不一样了，特别是新生代，他们说到《马关条约》，却体会不到那种屈辱感，很多人也遗忘了当时台湾人对日本的抗战。

　　记：为什么会出现这种现象，对于一个跟自己命运相关的很重要的历史，却漠不关心？

　　吴：这跟台湾的政治生态有关。李登辉、陈水扁执政20年，这些时间台湾一直在“去中国化”，导致很多错误的历史观被灌输到民众的思想中，包括历史教科书上也是这样。2008年马英九执政以后，虽然这部分有所改善，但是教育成效并不是很好。

　　林佳龙重竖日本神社完全违背历史

　　记：台中市长林佳龙月前表示，将花200万元新台币，把原来被放倒在地的台中神社鸟居，重新竖立起来，藉以“重拾城市光荣感”。您是如何看待林佳龙的这种行为？

　　张：林佳龙这个行为是非常荒谬的现象，可以说是历史错乱。林佳龙也算是台湾大学毕业，又到耶鲁大学进行深造的人，他怎么会不知道这段历史的真相？可是他把日本神社竖立在台中，说明他对历史的认识跟我们完全不一样，而且他也认为台中市民不会反对。对此，我觉得应该严厉地谴责，这是完全违背历史，任何被殖民的地区都不会这样做。而且我觉得也是台当局不够重视，台当局的不作为，政治斗争上的因素，才导致这种事情越来越多。

　　林泉忠(以下简称“林”)：其实，马英九对《马关条约》还是很重视的。去年4月17日我在“中研院”办研讨会，马英九也亲自到场做了主题演讲，之前几年也有相关的活动，马英九对中国近现代史是非常了解的，对中华民族也是很有感情的。但不得不说，现在台湾的年轻世代对这些历史问题都比较淡漠，像今年我们举行圆桌论坛，虽然地点是在台大举办，但遗憾的是，来听论坛的台大学生寥寥无几，这也说明了在新生代中普及历史知识是十分重要的。

　　记：在您看来，这方面还有哪些可以努力的？

　　林：历史不应该被遗忘，特别是这么重要的历史，它不仅影响了两岸关系，也牵动着未来的东亚格局，这是应该受到整个台湾社会重视的，今年的论坛，我们不仅有统派的人士，也请了绿营的人士参加，这也算是一个进步。(海峡导报记者杨思萍）