题：两岸传统民俗唤乡愁
作者 林春茵
1949年，福建闽侯人严训祥跨过“黑水沟”，在海峡对岸创建绣庄，成为台湾第一代福州师傅，传承“闽绣”。59年前，当林玉泉拜师严训祥时，这个16岁的台南囝仔还体味不出一针一线中的“虾油味”。
如今，75岁的林玉泉已被台湾业界尊称为“府城老秀才”，作品上过米兰时装周。1日，老人家来到师傅的故乡福州参加海峡两岸民俗文化节。他告诉中新社记者，有“回家的感觉”，期待能在此遇到合适的传人。
“这就是黑水沟，我们的客家先祖渡过这片台湾海峡，到了台湾。”台湾高雄美浓“原乡缘”纸伞文化村的传承人李明祥打开一把油纸伞，向记者讲述客家先民渡海赴台的故事。
被李明祥先祖传唱为“六死三留一回头”的“黑水沟”，正是台湾海峡。过去，因海运阻隔，也因台海局势动荡，这湾浅浅的海峡蓄起满满乡愁，令诗人传唱“我在这头，大陆在那头”。
“1924年的台湾人还在用蓑衣避雨，第一把雨伞正是从大陆带过去的。”李明祥手中直径1米2的伞面，次第画着黑水沟、土楼、东门楼、敬字亭和溪边洗衣种稻的人像，“这是美浓故事伞，也是两岸故事伞”。
在两岸民俗文化节现场，李明祥78岁的母亲李林秀娣正往伞面描画牡丹，这是台湾客家手工纸伞最常见的花卉图案。
“台湾伞业在上世纪90年代受到大陆外销纸伞冲击，滞塞10年，几近萎缩，直到近十余年，我们融入创意和客家在地元素，终于走出不同区隔。”李明祥坦言，在这场同质化竞争中，美浓纸伞反而得益，倒逼出独特风貌。
从前，“黑水沟”难以跨越；如今，闽台海上客运直航畅通，闽台乡亲往来热络。2014年，闽台海上客运直航共运送旅客约171万人次，同比增长达12%，创历史新高。
“我几乎每个月都来探师学艺，一是虔诚，一是方便。”台湾高雄如真园掌中剧团陈志清说。他跨海向漳州木偶大师庄陈华拜师学艺，已携手福建剧团创作郑成功题材剧目，力求同登国际舞台。
一海之隔的庄陈华与陈志清父亲同为漳州人，相交20年。几年前，当漳州木偶剧团首次入台巡演时，掌门人庄陈华精湛技艺征服了已入行30多年的陈志清。
陈志清的台湾布袋木偶戏引入了现代影视声光电技术，成为“霹雳木偶金光戏”，善于营造热血飘逸的武侠世界。在他看来，漳州木偶戏则保留很多传统表演手法，技法细腻，“希望两岸合作，一起向世界发扬光大”。
在此次两岸民俗文化节中，评话、伬唱、十番等福州民乐轮番登场。
“台湾尚有福州籍乡亲80万人，对这些家乡艺术难以忘怀。”福建省实验闽剧院院长周虹曾在率团巡演全台时发现，台湾的老福州们组织了“八闽乐府”，“在一遍遍演练家乡乐曲中，重温乡情”。
闽江学院副院长、闽都文化研究会副会长赵麟斌表示，两岸民俗文化有共同的母体“脐带”，在岁月流变中，呈现出先分终合的承递关系；在持续的交流中，已由过去的单方输送，发展为现在的互动交流合作，“这种良性互动的局面是社会的进步，也是历史的必然选择”。(完)
[ 责任编辑：李学磊 ]
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