气势恢宏的台北孔庙大成殿。
近年来，台湾各地的孔庙，作为弘扬儒家思想和中华传统文化的平台，正成为大陆居民赴台游中的一道亮丽风景线。
“全台首学”台南孔庙
12月22日清晨，台南孔庙明伦堂前的空地上，一位白发长者正诵读《孟子》，声如洪钟。长者对面端坐着八九个小学生，一字一句跟读，清脆的童声很远都能听见。看到这番情景，不仅让记者想起台湾作家龙应台的一句话：“在台南，当你真正深入下去就会发现，中华传统文化在这里一脉相传。”
台湾文学馆副馆长萧淑贞介绍说，台南孔庙是全台湾最早的一座孔庙，也是郑成功收复台湾后建立的第一所高等学府。1664年，郑成功收复台湾后，便开始在台湾实施传统的规章制度、文教礼仪。在其部将陈永华建议下，于1666年在台南建立了全台第一座孔庙，致力于传播儒学文明，培养人才。“由于在此之前，台湾没有比较正规的文化教育设施，所以台南孔庙的建立标志着儒学正式进入了台湾。”萧淑贞说，兴建孔庙、崇文重教，郑成功父子当时的作为，实际上是要保留与中原一脉相承的联系，是要存留中华文化的根。
清康熙二十三年（1684年），朝廷将“台湾府学”设立于此。于是，台南孔庙成为台湾人心目中的最高学府，因而有“全台首学”之称。如今，台南孔庙的大成殿内仍悬挂着许多清代皇帝钦赐的御匾，其中有康熙的“万世师表”、乾隆的“与天地参”、咸丰的“德齐帱载”等。
历史上，台南孔庙共历经30多次修建。萧淑贞说，台南孔庙在乾隆四十二年（1777年）重修时，不仅购买泉州石材，还聘请泉州名师精雕细琢，再运到台湾组合安装，并增设泮宫坊、府学署等，形制与泉州府文庙几无二致。
如今，泉州府文庙与台湾各大孔庙之间的交流依然十分热络。2008年10月，台湾孔子文化节举办隆重的开笔仪式，由泉州府文庙致赠台南孔庙的“开笔石”闪亮登场。2009年12月，海峡两岸一百多名儒学专家和山东曲阜孔庙、台南孔庙等知名孔庙的代表汇聚泉州，参加首届闽台孔庙保护学术研讨会，会议期间，泉州府文庙与台南孔庙共同签订交流合作协议书。
闽台合建台北孔庙
换上唐装，依序穿过黉门、礼门，并以金盆水泉洗手，代表洗涤旧习，随后进行钻桌脚仪式，代表学会谦逊与忍耐，最后再由父母为礼生进行戴冠加笄等仪式，从而宣告成人……
12月7日，在台北孔庙大成殿广场，一场别开生面的“国际成人礼”热闹上演，95位来自17个国家和地区的外籍交换生，依古礼向孔子行礼鞠躬，切身感受中华儒学文化之美。
“自2006年以来，台北孔庙累计为1000多名外籍学生举行了成人礼仪式，希望借由这类活动，带动社会重视成年礼的传统文化，并向全世界推广儒家文化。”台北市孔庙管理委员会执行秘书陈彩虹告诉记者，台北孔庙每年还会举行春、秋两次祭孔典礼，让民众了解中华文化在教育上的师道传承，让儒学思想更广泛地引导社会。
在闽台文化交流的长河中，儒学文化起了重要作用。“1927年台北孔庙于大龙峒开工重建，它从设计、督工，到建造乃至祭典礼制的形成等，都与福建渊源颇深。”台北知名文史专家庄永明说，当时台湾没有新建孔庙的经验，所以台北士绅辜显荣、陈培根等人决定邀请唐山师父来建造；由于泉州名匠王益顺曾修建过艋舺龙山寺及新竹城隍庙，其设计颇为众人赏识，于是就聘请他担任台北孔庙的总设计师，负责设计与建造工作。据考证，王益顺完全是依照泉州府文庙的建筑风格设计台北孔庙，就连木石也都运自福建，包括泉州白石及青草石，雕刻十分精美。
“历史上，台北孔庙与福建文庙渊源深厚，体现了两岸深厚的文化联结；在未来，我们也希望与福建孔庙多往来、多合作，把中华传统文化发扬光大。”陈彩虹表示，台北孔庙对于儒家文化的传承一直有着强烈的使命感，在文化传播和观光行销方面也有许多经验，包括拍摄4D影片、举办“拜师礼”等活动，希望能与大陆的业者分享。
岁月流转，闽台两地的孔庙虽然沿着自己的轨迹发展，但传承和弘扬儒家文化的使命却从未改变。（记者刘深魁 文/图）
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