据中评社报道，知名华人作家白先勇17日在台北中山堂发表新书《止痛疗伤：白崇禧将军与二二八》。白崇禧是白先勇的父亲，在1947年228事件发生时，担任国防部长，衔蒋介石之命，3月17日抵台宣慰并处理善后问题，4月2日离台，在台湾待了16天。白先勇与共同作者历史学者廖彦博认为，白崇禧处理228事件在台湾民间得到很高的声望，导致蒋介石的猜忌，这可能是白崇禧在1949年到台湾以后，没有任何权力却受到监控的原因。
该书由时报文化出版，白先勇亲自参与口述历史纪录，与历史学者廖彦博共同寻访耆老搜集史料，并尽可能以每一小时作为单位，收录白崇禧宣慰台湾相关的档案、电报、函件，以及相关当事人的日记与口述访谈纪录，“还原历史真相”，重建白崇禧来台的关键16天。该书也收录白先勇对228见证人萧锦文、受难家属杨照等人五篇口述访谈纪录。
白先勇新书代序提到，我阅读蒋中正在台湾时期的日记，发现蒋对父亲的确猜疑甚深，处处防范。当局对付父亲的策略，是将父亲的历史，如北伐、抗日的军功，当然也包括二二八时来台宣慰的成绩，消灭抹煞；企图将父亲在民间的声望，在民国史上的地位，撼摇更改。例如官方出版唯一一本有关抗战著名战役“台儿庄大捷”的书籍，登载国军将领照片，却独缺白崇禧、李宗仁两位桂系主帅。另一方面，国民党宣传机构自徐蚌会战失败、因而失去大陆之后，一直宣传：华中白崇禧按兵不动，见死不救，徐蚌会战乃败。这项中伤谣言，一直持续，渗透到“国军”军中，迄今不散。
白先勇说，二二八整个事件中，父亲来台宣慰，停损善后，算是国民党政府官员所做的一项具有正面意义的措施，按理政府应当宣扬，以彰史实，平衡民怨。但因为当局对父亲在台湾民间的声望，“耿耿于怀”，当然，有关他二二八善后的德政，也最好不提。台湾历届政府，基本上也继承这个态度，所以官方文献上，父亲关键十六天的宣慰工作，多半语焉不详，模糊带过。至于民间学者专家的著作，对国民党政府在二二八中的角色，多持批判态度。父亲既是蒋中正特派到台湾宣慰的大员，当然也是国民党的一员，要给父亲的宣慰工作一个公平全面的评价，则需有古史官齐太史、晋董狐的勇气与良知了。
