郁慕明的 “和而求统”，显然是针对蔡英文前段时间提出的“和而不同、和而求同”，这两者之间乍一听有点相似，但本质上却有极大的不同。
郁慕明一针见血地点出，“蔡主席想选‘总统’，但她既不可能跳脱民进党‘台独’的格局，却又不得不处理台湾需要‘三通’以求经济活络的现实问题，遂丢出 ‘和’、‘同’、‘不同’等字眼，绕着圈子表达‘既要台独又不得不和大陆搞关系’的思维，说穿了就是糊弄选民”。
郁慕明进一步质疑，“蔡英文所言‘求同’的目的是什么？如果求同根同源，本来就是，无须再求；如果求合作双赢，最后的目的是认同连战在北大所言，两岸一起赚全世界的钱吗？一旦两岸求同之后，有相同的政治格局、经济规模；有相同的法令规章、生活习惯，两岸还要不要统一？”
郁慕明的话，真是一下子揪住了蔡英文的要害。
蔡英文“和而不同、和而求同”八字诀的本质，其实是以“和”为幌子，强调的是两岸之间的“不同”，但对“求同”却缺乏更清晰的表述，而且完全不提两岸同是中华民族，完全否定两岸拥有共同历史、共同文化，甚至明确以“台湾”和“中国”界定两岸关系。用民进党理论大师林浊水的话来说，蔡英文的“和而不同”就是“和而不统”。
假如抹杀了“一个中国”的基础，失去了“终极统一”的目标，所谓的“和”，不就成了无根之木、镜花水月？
郁慕明进而提出，新党认为只有“不独”才有和平之望，因此主张“和而不独”、“和而求统”。这也是孙中山先生的理想，是人民福祉所需。
诚哉斯言,善哉斯言！(《海峡导报》 王炜)
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