前不久，达赖喇嘛在英国国会发表演说，竟然高呼“英国与西藏有着伟大、悠久的历史关系，在西藏问题上应该肩负起推进和改造历史的使命”，请求英国各界在西藏问题上给予“更大支援和关注”。
对着英国人讲这番话，并不是那个当年曾率军入侵西藏的英军将领荣赫鹏，而是出身应是藏族、本职应为和尚，口口声声要“代表西藏人民”、令人尊敬的达赖喇嘛。数典忘祖或因健忘，挟洋自重就实在无耻了。历史上藏、汉同胞曾一道浸泡在西方侵略者带来的苦难中，内心充满悲愤、屈辱和不平。没有想到在中华民族经过抗争终于摆脱了侵略和压迫、自立于世界民族之林的今天，还有人在昔日“大英帝国”的国会大厅里作如是说。
请问演说者，在赢得议员们几许掌声之后，你何以面对那些为抗击英军侵略而英勇牺牲、重于泰山的藏族先烈？何以面对曾经遭受过以英国为首的“八国联军”蹂躏、最痛恨“挟洋自重”的中华民族？
我们不妨对达赖喇嘛所赞美的“英国与西藏”、“伟大、悠久的历史关系”稍加回顾。
1888年，英国悍然发动对中国西藏的武装进攻。驻守隆吐山的藏军依靠手中仅有的火绳枪、弓箭、刀矛，同武器精良的侵略者展开了英勇的斗争。
1904年3月31日，英军与藏军在一个山谷相遇。千余藏军被打死打伤。4月7日，江孜全城沦陷，最后500多名藏兵全部跳崖。8月3日，英军闯入拉萨，拉萨城内弥漫着憎恨。“他们多么仇视我们啊！”随军记者爱德蒙这样写道，“如果我们当中有人不慎落入他们手中，我深信他们肯定会将他碎尸万段的。”
英军在抢劫紫金寺时，荣赫鹏下令开炮，寺内近60个佛殿全部坍塌，僧人全部战死。英军抢劫的财富，“用400头骡子才能运走，里面包括罕见的宗教经典、神像，还有很多器皿”……
对这些历史，达赖喇嘛在英国国会演说时，是头脑一片空白，还是为了挟洋自重而全身发飘、颠倒黑白呢？
“挟洋自重”有多重？请一心“挟洋”者听听洋人自己怎么说。著有《西藏追踪》的英国学者帕特里克毫不犹豫地说：“那就是侵略！”连英国前首相布莱尔也认为，达赖“既是政治人物，也是精神领袖，有自己的政治议程，如果仔细研究，不难发现这实际上是一份‘分裂’和‘独立’的议程，并非真正寻求在中国框架下实现自治。因此，这对中国及其统一构成现实威胁。”
“挟洋自重”有多重？请数典忘祖者听听先人怎么说：“杜英人之觊觎，制达赖之外附”（清，赵尔丰）。在西藏问题上，历来有维护统一、还是分裂祖国，捍卫国家主权尊严、还是勾结外国势力插手中国内政的最起码的是非界限。
“挟洋自重”有多重？请今天呼喊英国对西藏给予“更大支援和关注”的十四世达赖喇嘛，听一听他的前世十三世达赖喇嘛怎么说：“全藏僧侣人民不惜重大牺牲，誓与佛教大敌英国侵略军决一死战！”
“挟洋自重”有多重？请这些天马不停蹄地在西方国家窜访、对媒体侃侃而谈，还跑到英国国会大厅里高谈阔论的“大和尚”达赖喇嘛，问一问当年西藏的喇嘛们怎么说：“他们非常仇视我们，西藏人中间的那个名叫强巴丹增的和尚，他始终没讲一句话。”（荣赫鹏的日记）（作者为中国藏族文化保护与发展研究会副会长 叶小文）
