７月１５日，山西运城关公祖庙的千年“关皇大帝”神像搭机抵达高雄国际机场，揭开了全台湾绕境平安行的序幕，台湾各界喜迎“千年关皇大帝”。
“关帝文化是中华民族共同的信仰。两岸同根、同种、同源，两岸亲缘、血缘、神缘共融，是任何强力无法割断的。”日前，在由湖北省台办主办的“海峡两岸关公暨三国文化论坛”上，两岸同胞及海外华人热烈研讨关帝文化，探访三国遗迹，祭拜关公——
当阳关陵祭拜关公
中华民族自古就有“文拜孔子、武拜关公”一说。关公，三国时蜀汉的五虎上将之首，一生以“忠义仁勇”著称，被后世尊为“关帝”，兵家尊为武圣，商界奉为财神。从山西运城解州关帝庙到湖北荆州关帝庙，从台港澳到东南亚，从普通百姓的条案到商户的神龛，关公歆享万千香火。
“秉承圣帝之遗风，弘扬华夏之美德。海峡两岸，同文同源，情系中华，血浓于水，祖国统一，共同心声。”７月２日，湖北当阳关陵，在祭文颂声与礼乐声中，两岸同胞及海外华人以虔诚的心情共同祭拜关圣帝。洒圣水、撒五谷、点酒、跪拜……
东汉建安二十四年冬，关羽痛失荆州，退守麦城，在当阳被吴兵伏获遇害。孙权恐刘备复仇，将关羽首级献给了远在洛阳的曹操。曹操识破其“嫁祸于人”之计，刻沉香木为躯，以王侯之礼厚葬羽首于洛阳城南；其正身，孙权只得以侯礼葬于当阳沮水西岸。这就是民间常说的关公“头定洛阳，身困当阳”。
关公古墓，高７米，周长６８米，墓顶古木参天，绿阴蔽日。古墓前的祭亭亭柱之上，有一副石刻楹联：抔土涵太虚，群山拥神宅。“在埋葬关羽的当阳关陵祭拜关公，心情很激动。”台湾“中华道教总会”理事长张柽说，“海峡两岸同根同源，这不仅仅体现在地源与血缘上，还体现在神缘上。衷心希望能以此为契机进一步集合民族的心灵，永远在一起。”
“别看香港版图只有内地半个县大小，却有１０多家关帝庙。商店、住宅、酒肆、社团甚至警署都供奉关帝神像。”香港世界关帝文化促进会会长雷震寰说，“在香港回归１０周年的日子里，祭拜关公更具有重要意义。我们要通过弘扬关圣帝的精神，联系世界华人，争取两岸的早日统一。”
在海外华人看来，关帝不但是保护神、财神，而且更是民族文化之代表。“逢年过节之时，公司领导做的一件重要工作，就是带领部属到关帝庙烧香，要大家不忘桃园结义，发扬团队精神，讲究信义。”澳洲国际商业计算器亚太区负责人刘祖栋说。
湖北省副省长李春明对湖北丰富的三国文化资源很是自豪。他说，《三国演义》１２０回中有７２回发生在湖北或与湖北密切相关的重要区域，留下了众多的三国遗址遗迹和关羽传说。“相信通过这次关帝文化的交流活动，进一步促进两岸同胞加深了解，增进互信，加强合作，共同发展。”
千姿百态的关帝圣像
提起关羽，我们就会想到桃园三结义、温酒斩华雄、劈颜良诛文丑、过五关斩六将、三江口保驾、水淹七军、镇守荆州、单刀赴会、刮骨疗毒、千里走单骑、败走麦城、玉泉山显圣等脍炙人口的故事。
据《三国志》及有关史料载，关羽，字云长，东汉延熹三年（公元１６０年）出生在黄河东岸的山西运城市解州常平村。关羽１９岁那年，因救困扶危，被地方权贵追逐，避难至河北涿州，与刘备、张飞桃园结义，自此追随刘备东征西战，屡建奇功。
在探寻三国遗迹的路上，记者看到的关帝塑像有红脸的、黑脸的、拿大刀的、捧《春秋》的，可谓姿态各异。古书描写：手持青龙偃月刀，脚跨绣鞍赤兔马，面如赤枣，凤目虬髯，大耳虾身。人称“美髯公”。关公到底长啥样？
我们一行来到雄踞长江北岸的荆州古城，这里有依托关公当年镇守荆州的府邸而修建的关帝庙。步入仪门，上方高悬清乾隆御匾“泽安南纪”。大殿正门上方，有“威镇华夏”巨匾。大殿内，关公像高丈余，身披重铠。据说，高大的关公塑像是海内外众多关庙中面颊最清瘦、腰身最苗条的一尊。“关公也沾了‘楚人细腰’之光。”不知谁的一句话逗乐了大家。
于是，关公的形象成为了大家讨论的热点。“不知道你们当中有人去看过洛阳关林的关老爷了吗？那里的关公个个富态。”一个说。“也难怪，作为唐代古城的洛阳，唐人都以丰腴为美，关公自然是富态了。”一个应道。说起关公，每个人都知道不少故事。
一位台湾同胞情不自禁地唱起了元代著名戏剧家《关大王单刀会》杂剧中，乔阁老对关公的堂堂英武气概的描绘：
上阵处三绺美须飘，
将九尺虎躯摇。
五百个保关西，
簇捧定个活神道。
敌军见了，唬得七魄散五魂消。
你每多披取几副甲，
每多穿取几层袍，
恁的呵敢荡翻那千里马，
迎住那三停刀！
“我很小的时候就读了《三国演义》，最喜欢的就是关公。”台湾中华台商服务总会会长廖正豪对记者说，“台湾民间从来非常崇拜关公，所以对关公称呼特别多：信佛教的称护法爷，迦蓝神；信道教的称协天大帝、恩主公；信儒教的称山西夫子、关圣帝君。”
“称呼不一样，形象也一定各异吧。”记者问。很多台湾同胞到过很多大陆的关庙，对关公的塑像形态观察得很仔细。“在儒家书斋，关夫子被安置得文质彬彬，之乎者也；在道家宫观，道长们把关公塑造得虚浮飘渺，清净自然；在佛家寺院，关公又被点化得四大皆空，善哉善哉；在财神殿堂，关老爷出落得金光灿烂，浑身上下放射着招财进宝的光芒。”
是的，每个人的心中都有一尊自己熟悉且认同的关圣帝君形象。关帝圣像千变万化，永恒不变的，是关圣帝君的文化道德精神，这就是“忠义仁勇诚信”。
枝繁叶茂的“关公岛”
７月１５日抵高雄的山西运城祖庙的“关皇大帝”神像，是关公尚未被封为帝君前的神像，是目前已知年代最久远的关公神像。山西运城关公祖庙高２．１米的关公神像、宝剑、木刻玉玺及关平、周仓神像去年１２月初已被请到东照山关帝庙奉祀。
高雄县长杨秋兴１５日清晨在高雄国际机场从飞机上迎下“关皇大帝”神像后，走出机场，岛内信众及来自各地神祇夹道欢迎，送到神轿后绕境高雄市前镇区、高雄县凤山市、鸟松乡、仁武乡后，回到东照山关帝庙安座。“关公”、“关皇大帝”神像将在东照山关帝庙驻跸到９月底或１０月初，随后到全台湾各县市关帝庙，配合当地“关公文化季”活动，供人瞻仰膜拜。
“台湾岛就是一个‘关公岛’。”海峡两岸和平统一促进会第二任会长郭俊次说，在台湾，关公的庙宇非常多，香火也十分鼎盛。
据两岸地方史志资料及民间口碑所载，台湾的关帝信仰始于明代中叶，有福建东山岛渔民、船民经常留居台、澎，把关帝保护神带到了台湾。“现在坐落于澎湖马公岛的铜山武圣殿，即是展现海峡两岸一本同根、同宗共祖的典型。”
“如果说崇奉关帝的根在大陆，那么繁茂的枝叶就在台湾。”湖北省海外联谊会副秘书长朱正明告诉记者，台湾有３００多座大小关帝宫庙。在拥有２０００余万人口的台湾，关公信徒多达 ８００万众，几乎各家各户都为关公设香案，立牌位，挂圣像。台湾的关公画像年销售量，远远超过了他们最崇奉的神祇妈祖。
“每逢关帝圣诞，台湾全岛沸腾了：抬神轿、演社戏、上阵头，鞭炮轰鸣，鼓乐喧天，其香火之盛，与日俱增。”郭俊次说。
“在来大陆的飞机上，像我一样捧着祭祀的关帝神像‘一起搭机’的台商很多。”台商王先生说。这让记者想到了平时在与很多台商接触过程中，在他们的办公室、家中都可以看到敬奉的关帝像。
“武圣”关羽为何被供奉为“财神”呢？“商人敬奉关羽是始于明代末期。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清簿，而且讲信用、重义气，故为商家所崇敬。也有人说，这与关羽老家山西走出的晋商势力之炽，布及天下，祈财庇佑有关。”湖北台办杨志军告诉记者，“在加强两岸民众经贸往来，促进文化交流与经贸合作中，关帝文化已成为重要的平台。”
异彩纷呈的关帝活动
台南县盐水武庙２００７年耗资新台币４００余万元，打造一尊９．９米高的关圣帝君雕像。据台湾媒体报道，盐水武庙打造这座关圣帝君雕像，是为了彰显关公“忠义仁勇”精神，雕像主体高９．９米、长４米、宽４米，重达３５００公斤，雕像主体采用塑钢材质，造价高达新台币４００余万元。
据传，关羽被斩后冤魂不散，来到玉泉山上空大喊三声：还我头来！后普净法师出庵指点教化，关羽恍然大悟，在玉泉山皈依佛门，显圣护民。当地老百姓感谢他的恩情，集资修了一座显圣祠纪念他，这便是历史上最早的关庙。
我们一行人来到了玉泉山，《三国演义》第７７回“玉泉山关公显圣，洛阳城曹操感神”中的玉泉山，即指当阳这座山。珍珠泉畔，至今尚留有明代所立“汉云长显圣处”石望表及清代学者阮元所立“最先显圣处”青石碑。
关羽生前的职位仅是个将军，爵位不过“汉寿亭侯”，死后却名声鹊起，封号不断升级。据查，关帝信仰始于唐宋，兴盛于明清。三国以来，有１６个帝王为关羽御旨加封，更被民间尊奉为武圣人、恩主公、财神爷。历代王朝对关羽的加封在清代达到极盛，清德宗光绪皇帝对关羽的封号最长：“忠义神武灵佑仁勇显威护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”，共２６个字，采用了众多美好的词语，超过了前代任何王朝。
“如今在大陆，每逢关帝圣诞，湖北、河南、山西、福建、河北等地都要举办盛大的关帝庙会。到了九月、十月间，山西、河南、湖北等地又接连举办隆重的金秋大典。还有，台港澳和世界各地的关帝朝圣团云集中国大陆各地，以隆重的大礼祭拜关圣帝君，祈祷和平。”生长在关公“显圣护民”的玉泉山下的朱正明，２０多年来，为寻访关帝文化之踪迹，遍访大陆，并远涉台港澳、东南亚、美洲等地，行程１９万多公里，拍摄图片数万幅。
还有很多人像朱正明一样，用自己的实际行动关注关帝文化。几年前，雷震寰到湖北，发现荆州关帝庙收取每人几元钱门票，便向荆州关帝庙捐款１０万港币，让这里敞开大门，让更多民众感受关帝文化；从长江三峡走出来的著名画家汪国新夫妇，把目光聚焦到关圣帝君，创作了多幅关公形象，在海内外多次举办关公画展，传播关帝文化；在关公当年秉烛达旦的许昌，有一位聪明而勤奋的关志杰，他用自己的统计学技巧，制作了关公网站，影响越来越大，成为海内外朋友了解关帝文化的快捷平台。
关帝文化走向世界
“天日心如镜，春秋义薄云”；“先武穆而神大宋千古大汉千古，后宣尼而圣山东一人山西一人”；“庙食盈寰中，姓名走妇孺”。后人毫不吝啬对关公的赞誉。
千百年来，关公作为平安的温馨护佑，作为忠义的神圣宣誓，作为辟邪的浩然正气，作为诚信的形象代言，作为团结的坚固纽带，作为思乡的绵绵情结，作为中华民族的道德偶像，被成千上万的海内外民众供奉祭拜。
在海外，华人对关公的崇拜是一道独特的文化风景线。在亚洲的韩国、新加坡、日本、越南、马来西亚、菲律宾、泰国、缅甸、印度尼西亚等国；在北美的纽约、旧金山等地，都建有关帝庙。“关帝庙四海兴盛。”一位美籍华人感叹说。
韩国首尔关帝庙，被韩国政府定为“韩国宝物１４２号”。山门内的介绍文字，有英、汉、韩、日多种，文曰：“这是供奉中国蜀汉时期的名将关羽的牌位并对他进行祭祀的祠堂。韩国和明朝军队为抗击倭寇共同作战，好几次都是关羽的神灵出现帮助了他们。”
新加坡国土只有５００多平方公里，却有３０多座大小关帝庙。通淮关帝庙每年要举行多次朝圣大典，并组织信众远赴中国大陆谒祖进香，声誉已传遍海内外。
“太平洋东岸的旧金山市长布朗到中国城关帝庙求神祈福，在大选中赢得众多选民信任的故事，在旧金山已传为佳话。”在美国工作的张先生说，美国纽约曼哈顿，有一片中华文化味很浓的中国城，宾馆、餐厅、民宅，随处可见关公像。
“关公形象在当前仍具有重要的符号意义。它已经穿越时空，继续起着和睦民众、凝聚民心的作用。”中国社科院研究员胡小伟说。“关帝文化作为一种民俗道德文化，已成为中华民族传统文化的一个组成部分。维护和继承中华民族优秀传统，促进和增强海内外中华儿女对民族文化的认同，是关公精神和关帝文化在当代社会的价值所在。”
“义存汉室丹心耿，志在春秋浩气长。”这句诗在这次活动途中，记者听得最多。想那关公一生奋斗的最高理想，就是匡扶汉室，一统天下。这种志存一统的思想，包含着实现国家统一的积极因素，是中华民族实现统一的内在根据。关帝文化已被整个中华民族高度认同，已对两岸民众形成强大的向心力。
美国芝加哥大学人类学系博士焦戴维说：“我尊敬你们的这一位大神，他应该得到所有人的尊敬。他的仁义智勇直到现在仍有意义。仁就是爱心，义就是信誉，智就是文化，勇就是不怕困难。上帝的子民如果都像你们的关公一样，我们的世界就会变得更加美好。”
在中国，在全世界，为关公举办的隆重庆典正在进行。我们衷心地祝愿，跨越世纪的关帝文化，千年兴盛，万古流传。
大陆著名的４座关帝庙
山西解州“关帝庙”：关羽家乡的祖庙，被誉为“武庙之祖”。庙殿相传始建于隋文帝开皇九年(公元５８９年)，后经历代增修，建筑群落古朴宏大，占地２００余亩。
湖北当阳“关陵”：仿皇宫而建，金碧辉煌，甬道尽头是关公的陵墓。东汉建安二十四年冬，关羽被吴兵伏获遇害。孙权将关羽首级献给曹操。于是关羽头身分葬，这就是民间常说的关公“头定洛阳，身困当阳”。
河南洛阳“关林”：安葬着关公的首级。在中国封建社会，圣人之墓才能称“林”。武圣关羽与文圣孔子齐名，安放关羽首级的地方，名正言顺地称为“关林”了。
福建东山“关圣殿”：又称武庙，现仍保存明清古建筑遗风，并具浓郁的闽南建筑艺术特色。正殿有两尊关公，其中一尊端坐轿中，供喜庆之日沿街巷游神时用。早在明清时期，东山关帝的香火就随东山人东渡台湾，东山人还在台湾建起数座关帝庙殿。随着海峡两岸的经济文化交流，台湾信众多次组团赴东山岛朝圣祭祖。(记者 徐 蕾)
来源：人民日报海外版
