看特朗普最近的作为及其就职演讲,让人感到他还保持着竞选时的风格:完全把自己当成华盛顿的外来者,也觉得自己是具有魅力的超凡领袖,视这些年来由美国主导的“全球化”为敝屐,加以痛斥。对冷战后主导全球的那一套被中国网民称之为“圣母”“白左”的文化理念极为蔑视,也并不强调传统西方的自由民主等理念。这些都摆在脸上,直接说出来。
他的观念是国家利益至上,美国第一,主张爱国主义。对世界的看法是不想再在观念上主导世界,不想再用理念来引导、管控和制约其他国家,不想把生活方式强加于人,不想在全球推广理念,只想从全球得到实惠。
特朗普所在意的是他的基本支持者,始终向他们喊话,仍然痛斥建制派。他根本不再强调冷战后这些年美国原有的意识形态和话语的意义,要以直接了当的美国利益,甚至是美国失意的传统中产群体的利益来影响和改变美国和世界。
这其实是美国的重大变化,它当然会对美国本身和全球产生重大冲击。这种冲击当然会在经济和社会、政治等领域发挥作用。但其对文化的影响其实更加关键,也决定了他的思路和原有话语之间深刻的矛盾所在。
这些观念当然和美国的主流观念大相径庭。冷战后美国的主流话语有两个方面:一个是西方原有的民主自由、自由贸易等西方传统大话语;另一个是20世纪60年代以来逐步在西方主流化的,以所谓全球关怀为中心的新话语及“高概念”。这些高概念吸纳了20世纪60年代以来一些西方偏左的思潮理念。最早由欧洲主导,美国自由派精英跟上,如环境保护,少数权益,性别平等和同性权利,动物权利等多种话语构成的,所谓“政治正确”的新主流话语。这些新话语经历多年所谓“文化战争”,成功压制了保守派,在美国内部也开始完全主流化并向世界传播。
[责任编辑:郭碧娟]