叙利亚军方10月25日宣布接受联合国-阿盟特别代表卜拉希米关于宰牲节期间停火的提议，“我们将在26日开始停止军事行动，一直持续到29日”。叙军方同时强调，如果停火期间遭到反对派打击，将保留还击权利。叙反对派“全国委员会”当天在接受《环球时报》采访时也表示，叙利亚自由军同意停火。俄罗斯《观点报》把停火协议称作解决叙利亚危机的重大突破，“4天的停火时间给叙利亚带来通往和平的希望”。不过，占据国际舆论主流的是“不抱幻想”的观望。《纽约时报》说，卜拉希米的停火计划充满“DIY”（自己动手）色彩：没有任何组织、观察员监督停火，停火协议未明确从何时开始何时结束以及协议缺少强制约束力等“硬伤”，都让停火难以真正得到实施。
叙利亚驻华大使穆斯塔法25日接受《环球时报》采访时表示，政府当然会对停火说“是”，因为这是叙政府在过去一年多时间里一直提倡的：停火进行对话。“我们不会对停火预设任何条件，但唯一的是，武装分子必须停火，否则叙军队有保护人民的义务和责任”。穆斯塔法对反对派履行停火的能力表示质疑：“这些武装分子分为400多个派别，内部时有摩擦甚至交火，他们根本拧不成一股劲儿去执行某项决议。”
《环球时报》记者25日通过电话采访了叙利亚反对派“全国委员会”委员阿特肯，他说交战双方都提出了一些条件，比如叙利亚自由军要求政府军撤走围困霍姆斯的部队，释放关押在监狱里的反对派人士，而政府军则要求自由军缴械，“缴械是绝对不可能的”。至于自由军在停火首日究竟将有何举动，阿特肯说，前线指挥官们将在26日中午开个会，视叙利亚政府军对停火计划的具体执行情况，再决定采取什么行动，“自由军已经答应停火，现在就看巴沙尔的态度了”。阿特肯的表态仍颇为强硬：“如果他们要打，我们也不会服软。
宰牲节是穆斯林最大的传统节日，其规模、气氛和受重视的程度大概相当于中国的春节。今年的宰牲节从本月26日开始，卜拉希米希望以此重大节日为切入点，让叙利亚政府军和反对派哪怕仅仅实现短短几天的停火，为双方坐下来谈判营造条件。埃及《事件报》分析说，《古兰经》规定应该在吉祥的斋月、宰牲节等重大节日避免战火，否则就是对真主的不敬和对宗教的亵渎。因此，迫于国际压力和宗教信仰等方面的综合考量，无论是叙利亚反对派还是政府军，都应该会在宰牲节期间收敛行动，尽可能保持哪怕是短暂的停火态势。联合国难民署25日表示，如果停火实现，将向叙利亚派出紧急救援。
“中东在线”新闻网站则认为停火前景渺茫：叙利亚政府在为生存而战，反对派诉求是让巴沙尔下台，双方很难在宰牲节期间停止行动。“如果可以停，早就停了，两个月前的斋月也是神圣和吉祥的月份，但双方依然大打出手，根本没有停歇的意思”。法新社报道称，卜拉希米在报告中将宰牲节停火称为“通往政治对话和改善人道主义状况的一小步”，但19个月的冲突和3.5万人的死亡已让冲突双方互不信任，就连卜拉希米本人也不敢确认，停火协议是否真的能被遵守。在上一任联合国-阿盟特使安南的斡旋下，叙利亚交战双方曾在4月达成停火协议，但协议仅在生效几小时后就被打破。
法国《费加罗报》称，联合国试图以宰牲节停火为契机，在叙利亚问题上重拾主导权，“但历史证明，冲突双方都想借停火之机扩大占领区，这必将导致停火破裂，更何况一些极端的‘圣战者’压根不想停火”。事实上，叙利亚交战双方不愿停火的最根本原因，是无法从停火中得到任何好处。美联社分析，此前叙利亚停火失败，是因为反对派和巴沙尔都认为即便战斗处于僵局，各自也能有所收获。双方对卜拉希米提出的政治谈判不抱信心，而卜拉希米本人一方面表示希望停火能够持续，但同时指出停火是一次赌博，一旦失败会让叙利亚的局势进一步恶化。“安南的继任者一直在大谈自己使命的艰巨性，他在试图降低外界对成功斡旋的期许”。
约旦《宪章报》说，叙利亚危机已经求解无门，因为解开这一难题的钥匙不掌握在叙利亚人自己手里，而是握在明里暗里不断角力的大国手中。俄罗斯外长拉夫罗夫25日在与瑞士外长会谈时表示，十分希望宰牲节停火协议得到遵守，“叙利亚局势发展令人担忧，尽快停止暴力并在没有先决条件的情况下启动对话，是以最小损失摆脱当前局势的最大希望”。美国常驻联合国代表赖斯25日却对停火表示怀疑，并指责巴沙尔政府曾“多次食言”。
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