据中国之声《全球华语广播网》报道，说到“安乐死”，大家可能一点儿都不陌生。但是您听说过“尊严死”吗？在韩国，相对“安乐死”一词，“尊严死”使用得更为普遍，其含义也略有不同。它仅指放弃治疗、任由患者自然死亡的“消极安乐死”，而不包括注射药物帮助患者死亡的“积极安乐死”。韩国大多数主流媒体和民众都赞成“尊严死”，这反映了韩国人意识观念方面的一个新特征。
这还得从一个真实的故事说起，2009年的时候，有一位70多岁的金奶奶，她因为脑部受损而成为植物人的状态，医生跟家属说，金奶奶已经没有起死回生的希望了，所以四个孩子要求医院停止那种毫无意义的只是为了延长生命的治疗，但是他们的要求受到了医院的拒绝，于是家属就状告了这所韩国著名的大医院。因为以韩国传统观念来看，无论如何让老人活下去才是做子女的心愿，所以没有类似的前例。这个案子处理了很长时间，但是在2009年5月份，韩国法院终于首次判认同金奶奶的“尊严死”，勒令医院给金奶奶拔掉氧气罩。半年后，金奶奶离开了人世。
这个案子在韩国反响非常大，事后韩国人便开始思考，随着时代的发展，该怎样去面对死亡。后来人们根据近年来流行的一个说法，即康乐生活，道出了一个新词，就是“康乐死”的意思。因为韩国法院在判断金奶奶“尊严死案件”的时候，遵循的一个规定是，对于没有恢复希望的患者该如何处理，最重要的一个依据就是患者本人的意愿，而且还是在患者清醒情况下的意见。所以很多韩国人在清醒的时候，在没有生病的时候，在健康的时候就开始着手写“尊严死”请求书了。在医疗保健方面占有权威地位的延世大学保健学院发起了一个康乐死的运动，如果有人申请了康乐死，机构将把表格寄给对方，对方填写好之后，一式两份，一份给机构，一份留给自己，机构就会发给本人康乐死意愿证明书，以备后用。当患者因病而失去意识的时候，这个证明书就是本人意愿的一个证明。比如日前釜山一对60多岁的夫妻就填写了这样的一个表格，他们说在2005年的时候送走了80多岁的老父亲，那个时候就遇到过这个问题：面对癌症晚期的父亲，做子女的该怎么办？是依靠现在的医学技术一味地继续延长生命，还是让父亲安静的走呢？所以他们不想再把这个烦恼留给自己的子女们了。
这个机构发起的运动已经有一年时间了，据说现在已经有5千多人递交了这种表格。延世大学保健院院长指出，我们一辈子所花费的医疗费一半都是在死前的一段时间用的，而且死前三天所花费的医疗费是一辈子医疗费的1/4，这到底是否值得？这应该是现代人必须要认真考虑的一个问题。
由于民众呼声巨大，所以韩国国会也试图制定“尊严死”法，但是最后没有被通过。鉴于人们对康乐死、“尊严死”赞同的呼声是越来越热烈了，此法案的建立，应该说是只是一个时间问题。长久以来人们的关注焦点只集中于康乐生活，如今康乐死也成了康乐生活当中非常重要的一部分了。
[ 责任编辑：吴怡 ]
