七夕节争论不止 专家：“情人”夫妻不可混为一谈

　　古代敬称相公娘子如今多喊老公老婆

　　关于七夕是否“中国情人节”的争论，近年来一直没有停止。一边是许多专家对这种“硬给中国传统节日套上西方外衣”做法的驳斥，另一边，商家们却年复一年地打出“七夕情人节”的噱头。最近，又有了一种新的说法：向牛郎织女学习婚姻爱情观是十分必要的，七夕节应定为“夫妻节”。这一说法在引发又一轮七夕讨论的同时，又牵出了另一个话题：“夫妻”与“情人”何以泾渭分明？夫妻称谓的流变到底经历了一个怎样的过程？

　　提议：七夕节定为“夫妻节”

　　有网友认为，中国古代就有的七仙女和董永传说，比西方情人节早产生了不知多少个世纪。拿西方洋节来称呼中国的七夕，就好比是让清朝人给明朝人取名字。也有媒体人士在博客中提出，七夕有两个有名的别称——乞巧节和女儿节，证明了女孩子向织女学习女红技巧才是这个节日最主要的内容。鉴于中国古代社会历来没有“情人节”的产生土壤，因此将七夕定为夫妻节倒是非常合适的，牛郎织女就像分居两地的夫妻，正好成为一年一度的节日。

　　专家：“情人”夫妻不可混为一谈

　　这一提议，引发了网上的又一轮讨论。有网民认为：“在西方，夫妻、情侣都过情人节，而且每一对夫妻，不都得先经历作为情侣、情人的过程么？何必非要划分界限？”广州市民间文艺家协会主席曾应枫表示，在中国传统社会，情人与夫妻绝对泾渭分明。“情人在中国古代是一个贬义词，相当于第三者。在封建社会，如果哪个女孩子是他人的‘情人’，那是要拉去浸猪笼的。”曾应枫说。与此同时，她也不赞成将七夕定为“夫妻节”的说法。在她看来，七夕节包含了很多元素，包括天上、人间、爱情、婚姻、离散、团聚等，表达了人们追求美好婚姻爱情的理想，如果生硬地为七夕套上“夫妻节”的帽子，会淡化了“乞巧”这一重要内涵。“对于中国传统节日，还是不要随便套上现代人的观念。”曾应枫说。

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