让古籍善本成为“自带流量”的文明瑰宝

　　历史大浪淘沙，善本千年留传。

　　一本好书，一座富矿。对待文明遗珠般的古籍善本，我们始终谨记“盛世修典、和世存典、乱世毁典、末世忘典”的古训。最近这段时间，唤醒沉睡的古籍善本成为舆论圈的一件盛事。就在“文脉颂中华·e页千年”中华古籍善本网络主题传播拉开序幕之后不久，5月26日，东方卫视“古籍今读”开播分享会暨上海图书馆藏古籍善本特展开幕式亦在线下举行。曲高和众、不约而同——这大概就是善本力量与文明和弦的彰显。

　　中国人讲究“文以载道”。藏书虽然藏的是“文”，敬畏与信仰的却是其间的“大道”“正道”。善本便是好书，铢积寸累的古籍善本，是老祖宗告慰民族乡愁的最好“家书”——传递着浩荡绵远的历史文化，记录着博大精深的中华文明。说古籍善本是“国家宝藏”，显然不为过。

　　善本是文化遗珠。如同书院文化一样，古籍善本在民间亦是光芒四射。尽管历代典籍十不存一，但据不完全统计，我国现存古籍仍有约19万种，其中仅保存在公共图书馆系统的就有2750万册，可列入善本的约有250万册。无论是旧稿本、旧抄本、旧刻本，抑或是精校本、精注本、精印本，如果说它们由点及面地擘画出中华文明绵延数千年的历史图景，那么，善本则是卷帙浩繁的灿烂图景上的璀璨群星。历经岁月淘洗与磨砺，它们有幸成为历史文物、学术资料、艺术遗存，成为中华文化一脉相承的精气神。

　　善本是文明瑰宝。在上下五千年的文明史中，古籍善本如黄钟大吕般声震九州。北大中国古文献研究中心漆永祥教授曾举例说：民国时期，胡适在日本发现《考信录》后非常重视，回国后令顾颉刚等人整理出版。顾颉刚深受崔氏影响，创立“古史辨派”，成为二十世纪史学流派中的中流砥柱。事实上，屠呦呦受东晋葛洪《肘后备急方》的启发，采用低温萃取法成功提取青蒿素，从而获得举世公认的诺贝尔奖等佳话，亦是善本时代活力的印证。史学派别也好、自然科学也罢，或雕镂精美、或笔迹遒润、或墨凝如漆的善本，是古代版本文化遗产的“活化石”，是大写着“文化自信”的文明瑰宝。

　　冗繁去尽留元气，古籍沧海渡文明。今天，到了让沉睡的古籍善本苏醒的时刻。原生性保护工作固然要马不停蹄，创新性发展大计亦要不舍昼夜。让这些来自山川湖海的文明瑰宝自带流量、自有光明，就要让它们从博物馆走向屏幕、走近指端，让更多年轻的中国人徜徉在古籍善本的大美之间！