专家称民间浪费多是炫耀性消费 为求社会认同

　　受访专家：清华大学社会学系教授 孙 凤

　　民间浪费许多是炫耀性消费，为求社会认同或作为一种社会关系的投资

　　记者：勤劳节俭一直是中国人的标签，如今似乎变了。近些年来，随着人们收入的提高以及生活水平的提升，铺张浪费的现象也日益严重。您是专门从事消费研究的，在您看来，民间的铺张浪费主要表现在哪些方面？

　　孙凤：浪费表现在日常生活的各个方面：

　　其一，饮食浪费。其中包括：食品消费过程中的丰盛与浪费，如宴请宾客时菜肴丰盛，逢年过节家庭餐桌上食物丰盛，消费不完造成浪费；包装过度的浪费，如中秋节的月饼包装、情人节的礼品包装，包装费用往往高于商品本身；吃得过多带来疾病所造成的浪费。中国曾是世界上人口最瘦的国家之一，如今它正迅速地赶上西方国家，由肥胖引发的疾病以及治疗带来了社会资源的极大浪费。

　　其二，衣着浪费。较低社会阶层为了追求较高地位总在竭尽全力模仿上层社会的衣着消费，而上层为了保持区隔的标志，就需要不停地变换其标准。于是，人们不断抛弃过时的服装转而购买新的流行，衣着浪费由此产生。

　　其三，用品浪费。日常生活、居住装修、能源消费等方面环保意识淡漠，浪费不小。

　　记者：仔细分析这些浪费现象，为面子好看或者攀比而产生的铺张浪费占有相当大的比例。为面子、因攀比产生的请客送礼、大操大办、人情债已成为相当多的家庭的沉重负担，特别是在农村，许多家庭不堪重负，由此造成的铺张浪费也十分惊人。从社会学的角度看，是什么造成了这种社会病？

　　孙凤：一是炫耀心理。社会学中有一个概念叫炫耀性消费，美国社会学家凡勃伦在《有闲阶级论》中把炫耀性消费定义为：通过浪费性的消费让人了解消费者的财富、权力和身份，从而使消费者获得荣誉以及自我满足的消费行为。这种炫耀心理的具体表现就是让别人看到的浪费，以此证明自己的支付能力，以获得别人的追逐和嫉妒。二是寻求社会认同。除了炫耀性消费心理外，农村社会是一个熟人社会，人们也在追求社会认同，铺张浪费和请客送礼是有关生活方式、生活品位的符号，能够带来社会群体的认同。经济学家阿罗认为，从经济和生物需要的标准看，世界人口消费的要多于其需要的，其中的原因是人们消费并不仅仅是为了改善生活水平，而是出于社会认同。三是寻求社会支持的投资，请客送礼也是一种社会关系的投资或者社会关系的维系和再生产。

　　中国已进入消费社会，消费正从实用层次走向象征层次，更追求商品的符号意义

　　记者：有研究报告表明，如今中国已成为奢侈品消费第二大国，今年有可能上升为第一。有些年轻人特别是学生，超出自己的支付能力追求奢侈品，许多人都是用父母的钱来满足自己的奢望。在世界各大名牌店、免税店“扫货”的中国人所表现出的狂热令人震惊。如何看待国人对奢侈品的这种狂热追求？它折射出了什么？

　　孙凤：第一，中国已进入一个消费社会。法国社会学家波德里亚认为消费社会的主要特点在于：商品极大的丰盛；人们对商品的占有不再以使用价值为主要目的，而是转向对商品符号价值的追求，消费成为人们身份象征、地位昭示和品位炫耀的符号；电视、广播、杂志、报纸以及互联网等大众媒介成为符号价值重要的塑造者，民众则通过对符号意义的追求实现对身份的认同。

　　第二，对符号意义的追逐。随着中国社会的流动性逐渐增强，在信息不完善的情况下，社会成员之间只能通过消费得以观察和了解，消费从实用层次走向象征层次。中国目前已经超过美国成为世界上第二大奢侈品消费国，奢侈品需求的迅速增长，意味着拥有众多期待通过奢侈品消费达到身份认同的消费者。

　　第三，快速发展的广告业在塑造商品的符号。近年来，中国广告业是增长最快的行业之一。广告在促销产品的同时，通过塑造商品符号来吸引、迎合甚至操纵消费者的需求和欲望，广告的市场细分和目标定位策略也对社会阶层的塑造带来深刻的影响。奢侈品的广告定位吸引着众多的年轻消费者。

　　第四，中国几千年都处于贫困社会，整体脱贫仅仅是最近20年的事情，因此在如何过富日子上思想界准备不足，广告商借助消费就是幸福、消费就是快乐操纵和教导消费者。消费者部分存在暴发户心态。