管管、焦桐、方明、紫鹃、颜艾琳等一众台湾诗人，4日从海口登机飞回台北。为期三日的首届“两岸诗歌高端论坛”结束，两岸诗人期望两岸诗歌相互间更多了解、更多理解。
生于上海的杨小滨，是美国耶鲁大学文学博士，在两岸间执教，并从事文化传媒工作。他提出，台湾现当代诗歌是中国上世纪三、四十年代诗歌的延续，是在大陆上世纪五0—七0年代诗歌传统缺失情况下的空间位移。台湾诗歌是中国诗歌大传统下的小传统，在中华诗歌文化上有着特殊的意义。
杨小滨说，“两岸诗歌上个世纪一起走过辛亥革命、五四运动和一九四九，此后出现了数十年的隔断，这期间台湾的诗歌传承了中国现代诗风，并走出一条特有的道路；大陆诗歌在迷失18年之后，八0年代起西风渐进，古风渐归，新旧体诗歌都登上新的高度。”
台湾诗人紫鹃提出，“两岸诗歌相互间阅读太少，因为缺少了解，所以缺少理解。”大陆对台湾诗人的认知，大部分停留在痖弦、余光中、罗门、郑愁予等七、八十岁的老诗人。中生代一些常在两岸游走的诗人，如白灵、萧萧、焦桐，以及女诗人夏宇、颜艾琳，大陆略有所知。而年轻一代的网络诗人如方群、夏夏、然灵等的作品，就几乎不被大陆了解。台湾诗歌则过于沉溺在个人泥淖中，尽管吸收大陆资讯的渠道畅通，但是读诗者有些慵懒，对大陆当代诗歌了解不多。
紫鹃感慨系之：“走到今日，两岸诗风已很不同，台湾诗歌强调细节与意象，大陆诗歌常以大格局出发强调中心思想。不过，大陆近年发展出以个人为主轴的‘城市书写’，与台湾诗人目前的书写方向又有些相同之处了。”
海南70后诗人蒋浩想了解两岸诗歌为何同根同源却发展出不同的谱系，带着现代诗歌传统到对岸的台湾诗歌，为何突然发生了不一样的变化。“相距的不只是诗的差距，已是文化的差距，两岸需要更多的相互了解。”
大陆《中国诗歌》主编阎志提出，台湾文学没有真正成为大陆文学研究的一个门类，大陆对港台及海外华文文学的研究也不够系统、精准，“两岸诗歌高端论坛”给文学研究界提出了新命题。
为期三天的“两岸诗歌高端论坛”由海南省台办、北京师范大学中国当代新诗研究中心、海南省文联主办，来自两岸的近40位诗人参加。论坛发表了《海南纪要：创造中国新诗的现代性》，提出中国诗歌应回归“中国”，建立自己的现代性，重建“既有历史渊源又包容并蓄”的传统意识。(记者 关向东)
