5月29日,台北一名8岁女童在校园内遭“心情不好”的凶手龚重安割喉,次日不治。凶手被逮后自称“郑捷(台北捷运随机杀人案凶手)第二”,还以杀鸡比拟杀人,让人不寒而栗。惨案引发马英九震惊,台湾社会关于“废死”的争论再起,而曾为人师表的洪秀柱明确表示反对“废死”。
随机杀人案在台湾不是特例。因想吃牢饭而杀死男童的“割喉狂魔”、在奶粉中放盐齁死侄女以抗议婆婆偏爱的“无情伯母”、因不想活而乱砍捷运乘客的“冷血大学生”、因不愿分手而杀害女友的“恐怖情人”……因遇到挫折而出现反社会倾向的人,多半会把屠刀伸向弱者。
随机杀人案一出,人们最先反思的常常是教育,那么,到底是教育的哪一环掉了链子?恐怕是常识教育。人类不能以动物世界的“丛林法则”为最高准则,这是常识,可惜很多人弄混了“弱肉强食”和进化论的概念。传统道德要求人们“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,而非拜高踩低、阿上欺下,所以我们保护同类中的弱者,保护濒危动植物,保护虽不濒危但仍弱小的其他动植物。正常的社会人,纵有千般不满,仍应对弱者温柔以待,此非伪善,而是人非禽兽的证据。
在人类社会发展初期,也曾有人视同类为奴隶甚至食物,然而,随着人类文明的发展,野蛮的时代早已过去,故而,以报复社会宣泄不满,可谓禽兽不如!(记者 李惠萍)
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