台胞张顺益：一样的油桐花 两岸不同的呈现

　　2006年的五一长假，也是我在福建度过的第一个春夏交替的季节。由于一直忙于新公司的各项工作，虽早已在这片土地跑了好几个来回，但是总没能停下来好好感受八闽大地的风采；趁着这个机会，我也将父母接过来小住一段。他们这可是第一次离开台湾，而目的地，恰巧就是我们先祖出发的地方。

　　就从福州的外围走起吧！我驱着车子，漫无目的地往山上开。不论是上山还是下海，都是我父亲所喜爱的，我似乎也遗传了这个基因；而我的母亲，则一如既往地一次又一次阻止我们父子往明显看起来没有人烟的地方闯，但却又一次次的在阻拦无效后，硬着头皮陪着我们走下去。在自己的丈夫和骨肉的陪伴下，一切她认为的危险彷佛都已不再是问题。

　　那是一条几近荒废，蜿蜒曲折的道路，通往无人的幽静。我惊奇地发现，一路上竟有着不少油桐树和隐隐待放的桐花。油桐花是南方的雪，又叫五月雪。油桐花盛开的时候，风一吹，就会像飘雪一样，满地都是似雪的桐花。可能由于气候的因素，这里山上的油桐花，似乎比台湾的花季慢上半个月。这个时候台湾的各个客家庄，已开展了一年一度，为期一个月左右的客家桐花季了，而那里的油桐花，才冉冉而开，还没有形成五月雪的景色。“五月遇桐花，花开未见雪，静待雪花飘，踏雪不需靴。”我在心中构思着这段不甚成熟的诗篇，心中期待着下个月再一次起程。

　　油桐树是早期台湾重要的经济作物之一，油桐产业的发展(木料、造纸、油漆、油墨、油纸伞)，让台湾客家人与油桐树之间产生了密不可分的关系。可以说，有客家人的地方，就有密集的油桐树林，油桐树也成为台湾客家人的一种精神象征。

　　2002年，台湾客委会为感念山林间提供居民赖以维生的各项作物，特设祭坛，向天地神祇祝祷，从此衍生出“客家桐花祭”活动，邀民众赏桐花、体验客家人文风情。由台湾桃竹苗三县开始，一年一个主题，历经13年的发展，“客家桐花祭”已从简单的一项祭祀祈福活动，发展成为集文化体验、生态旅游、休闲娱乐、产业发展为一体的系列活动。目前，加入的县市愈来愈多，几乎遍及全台。

　　随着在这里居住的时间愈来愈长，我发现不仅仅是福州，整个福建乃至于南方许多省份，都能发现大量的油桐树踪迹。我相信，人们对于油桐树的利用方法大部分都是相同的——从土生土长的山林植物到规模种植的经济作物，再发展到加工产业链。但现在台湾已将油桐树由没落的加工产业再度蜕变成为文化观光产业，更进一步去讲述其中隐含的人文故事，走出的是一条璀璨的油桐树复兴之路。在喝彩与感叹的同时，如果我们用更理性的视角来看待它，也许这也只是人们为了适应环境变化所为的一种因应方式。如同先民第一次在山中野林里发现油桐树的妙用一样，通过开发利用与之发展出成密不可分的关系，然后因需求降低而舍弃，再在某一时空背景下，重新找回它的文化审美价值。

　　一样的油桐花，却有着不同的呈现。我在往来于两岸多年的日子里，看到许多类同于此，既熟悉又陌生的情景。同源同种的文化在两岸有着不同的表现方式，唯有相互包容尊重，才能更好地呵护这份血脉渊源。

　　张顺益，台湾人士，福建女婿。频繁往来于海峡两岸，游走于祖国各地，现定居福州，于厦门开拓事业。通过十一年的深耕，重新认识先祖的故乡——福建。