台湾写真：李梅树的三峡与三峡的李梅树

　　台湾也有个三峡。三峡出了个李梅树。有人为他画笔下的老街而至，也有人为濡染这位“台湾美术先驱”前来。

　　精致繁复的三峡祖师庙位于新北市三峡老街街底，之所以与众不同，别具一格，是因为它的建筑主持者和装饰的设计者是一位著名的美术家，他就是台湾已故的油画家李梅树。“看见祖师庙就想起了他，说到他自然会联系起祖师庙。”60多岁的林阿雄老人如是描述。

　　台湾庙宇多见龙柱，稍具规模的两至三对，但祖师庙却有100多根。尤其正殿的“三层双龙柱”，龙须、龙麟清晰可见。生于斯的林阿雄称，每1根都要耗费数年雕刻。

　　此外，庙内无论木工、建筑、绘画等，无一不是匠心独运之作。

　　拿画笔的人，何以干了建筑家的活？李梅树之子李景文介绍，此庙始建于清乾隆年间，地震加之侵略日军烧毁，残破不堪。台湾光复翌年，地方士绅决议集资重建，于是延请李梅树主持其事。

　　“我父亲曾感叹，为什么台湾的庙宇不能像欧洲的教堂一样，让宗教与艺术紧密结合，感动人心？”李景文说，他父亲为此访遍岛内名庙，四处找寻优秀匠师。

　　三峡祖师庙终获“东方艺术殿堂”之誉。不无遗憾的是，它迄今没有后殿，犹如一幅残卷。

　　“艺术无涯，吾生有涯，欣然回首，一甲子之追寻探索，尚未能达到真善美之境界”，李梅树生前如此自述。

　　祖师庙附近有座以李梅树为名的纪念馆。该馆不大，但内藏作品、书信、画作，都是李氏亲笔。在这里，经常可见李景文手持麦克风，卖力地为参观者导览。

　　小时候，李氏大概是喜欢看戏的，他那时作品多见古装戏曲人物。他的画中，也有染坊、制材所、茶行等三峡元素。

　　即便赴日求学，人生际遇发生变化，他作品中的风土民情从未改变。李梅树自述中说，“因为童年一直生活在纯朴的乡野，所以对故乡有着一份深厚无比的感情。”

　　他的《黄昏》一作，以西洋画作的技法表现台湾农家妇女勤劳朴实的性格，透出浓浓乡愁。再如《梵音》、《小憩之女》等，背景皆为三峡老街的摆饰。

　　作为李梅树的小儿子，李景文以“画中人”身份为记者导览，《三峡春晓》描绘的是清晨的三峡桥，画中的河岸有人在洗衣服，安静而宁和。然而，当你今天站在同一角度拍照，背景则变成了密集零乱的公寓、房屋，河水难以载舟。

　　“我越来越不认识三峡了。”李景文说，过去老街坊见面都会打招呼，整条街的人都熟识。如今，街还在，“只剩下卖吃的了”。

　　百余座不同样式、正面以红砖原材料的老街屋，是三峡老街建筑的特色。闽南风格的匾额框刻着的堂号、店号或姓氏还在，但内里早已物是人非。

　　名为“金联春”的百年老字号，经营的是奶茶和装饰品；“林茂兴染坊”招牌之下，主打“红樱花食品”。“金店”内摆设的非金饰，“廖”字号亦非廖家人经营。

　　“好在有这些画。”导览中，年逾古稀的李景文不时感叹。

　　令李家欣慰的是，李梅树连同他的画都“活”在三峡。三四月间，民间发起了一场“梅树月”活动，理念是“让艺术更加贴近常民生活”。(完)