位于台湾西部中央的台中市，人口不足三百万，“逢甲”二字频现：有游客们熟知的台湾规模最大的逢甲夜市，有学子们向往的逢甲大学，有台中知名的逢甲商圈，还有人们不经意间看到的逢甲小学、逢甲社区、逢甲大桥、逢甲路……
“逢甲”是台湾著名抗日志士丘逢甲的学名。
今年是抗日战争胜利和台湾光复70周年，秋日的台中，每一处仿似都在诉说那段抗日的烽火岁月，提醒着人们历史不能忘记。
这是丘逢甲（后人丘秀芷女士提供）。
晚清抗日丘家义军
台中大坑地区有一座墓园。近百年过去了，墓碑上的对联“威武彰南崁，英灵振北坑”依然清晰可见。
这是丘逢甲哥哥丘先甲的墓地，建于1917年，如今已列入当地的古迹。“日据时代，父亲冒着被逮捕的危险将这些字刻了下来，就是希望有那么一天，这段历史可以公开于众，为世人所了解。”丘先甲的孙女、台湾抗日志士亲属协进会理事长丘秀芷说。
昔日丘先甲从广东带来的荔枝树树苗，如今已长成了参天大树，守护着陵园。丘家人每年都有春、秋两次扫墓的习惯，30多位后人相聚一起，点香、跪拜，最长者已86岁。
1756年，丘士俊从广东来到台中东势大茅埔，垦荒种田，丘家人开始了在台湾的生活。1864年，丘逢甲出生，因当年为甲子年，故取学名逢甲。
1894年，甲午战争爆发时，刚刚步入而立之年的丘逢甲满怀抱负。“甲午战事起，丘家人就意识到，日本觊觎台湾已久，中日之间必有一仗。”丘秀芷说，丘逢甲出面号召，成立以客家人为主的团练。
当年8月，丘逢甲开始办团练，全台共编16营，每营设统领，丘先甲带的信字营人数最多。
1895年4月，在中日甲午战争中落败的清政府被迫与日本签订丧权辱国的《马关条约》。听闻后的台湾人十分悲愤，各地纷纷组织义军抵抗日军。
随后，义愤填膺的丘逢甲、丘先甲上书台湾巡抚唐景崧，要求准备抗击来犯日寇。丘逢甲、丘先甲以“抗倭守土”为名，号召创办义军，带头变卖家产以充军费，并动员亲属入伍。丘逢甲担任全台义军统领。
“这些义军没有什么武器，很多人是“竹竿接菜刀”。”丘秀芷说，经过一个月的浴血奋战，义军伤亡惨重。
位于台中市丰原区顶角潭的丘家祠堂里，大厅正上方摆放着丘逢甲的进士牌。管理人员丘皇源说，这里曾是中部抗日义军最后的聚集地。
“当年这里四边环水没有桥，周围又长满了层层的刺竹，义军们比较容易据守。”丘皇源说，进士牌是当时义军留下的珍贵物品，听说还留有土枪等其他物品，但现在已无从考证。
这是丘先甲的全家福（后人丘秀芷女士提供）。
积极奔走光复台湾
采访中，丘家后人提到最多的是，丘逢甲的儿子丘念台从大陆不断寄来的国文书籍。正是这些书籍，伴着日据时代他们的成长。
日本殖民统治台湾长达50年，期间采取高压政策，推行奴化教育，妄图割断台湾民众的中华民族意识，包括严禁台湾民众学习和使用汉语。“小时候，父亲要我们必须学国文，还要会讲客家话，连嫁入丘家的媳妇也要如此。”丘先甲的孙子、如今已86岁丘文彦说，“伯父丘念台会不断从大陆给我们寄书，阅读这些书籍，是我们最大的快乐。”
丘念台是丘逢甲的大儿子。从名字上就可以看出，丘逢甲对台湾用情至深。
1914年，20岁的丘念台成为广东省留日官费生。在东京留学期间，为完成父亲的遗愿，丘念台联络许多台籍学子组成“东宁学会”，在生活上帮助台湾同胞的同时，暗中指导他们阅读祖国的课本，学习祖国的语言。
“务驱倭复台，不得有渝。”丘念台和许多台籍同胞共宣誓，恢复故土。此时，台湾岛内“雾峰林家”林献堂也正在领导台湾知识分子从事民族运动。丘念台和林献堂彼此联系，共商光复台湾大计。
也是在此期间，丘念台利用寒暑假回国，给在台湾的亲人们寄去很多书刊。丘秀芷说，这些书刊有语文、地理、历史，还有《京戏大观》《三国演义》等，许多书都是与民族精神相关的。
1925年，丘念台回国受聘于广东大学，1930年任广东省工业学校校长。在妻子的协助下，他办华侨补习班，专收台湾学生，一面鼓励他们发奋向上，另一方面逐步培养爱国思想。
1931年，九一八事变。正准备举办私立华侨大学来收纳台籍同胞、散播祖国文化的丘念台觉得，自己再不能固守于“文人”本行，于是积极参与国是。在当时，东北多支义勇军奋起抗日，丘念台在上海与广州呼吁“支援东北塞外义勇军”，妻子也将嫁妆典当卖掉，筹措资金，助丈夫成行。丘念台曾带着捐款与财务，两度出山海关。
1937年，七七事变，全面抗战爆发。1938年10月，广州沦陷，丘念台成立东区服务队，辅助政府动员人民，展开长期对日抗战。服务队吸引了很多台湾青年学生。
“那个时候，丘念台背着包袱、毯子，到一个个乡村小镇去做宣传。”丘秀芷给记者出示了丘念台当年所编的服务队队歌：“步行二千里，东区服务队，动员民众自卫……岭外三州做根据，除人民疾苦，善人民生计。大家齐奋起，老幼男女，必收复失地。”
“年轻的时候不懂，慢慢才了解，常年受苦的丘念台伯父一生无我无私、永不改变爱民族的心性。”丘秀芷说。
丘家后人在丘先甲墓前合影。新华社记者 韩瑜庆摄
共享史料共写史书
75岁的丘秀芷虽出生于日据时代的台湾，但幸运的是，她成长在光复后的台湾。丘秀芷告诉记者，笔名“秀芷”是念台伯父所取，这让她对祖国大陆有着深深的向往。
高一一次偶然的机会，丘秀芷发现家里的一个印章，上面写着“台湾义军总帅丘逢甲”，这段埋藏许久的家族抗战史才逐渐浮出水面。
成年后的丘秀芷，对祖辈们的故事有一种天然的好奇心，她倾其所有开始了对丘家抗日历史资料的整理。而资料的整理过程并不容易，丘秀芷称自己是“摸象和拼图”。
让丘秀芷感动的是，经过多方努力，1983年，她和姐姐丘应棠一道，将丘逢甲的《柏庄诗集》和“冬官弟”匾买回，捐给了台湾历史博物馆。“漂零剩有乡心在，夜半骑鲸梦渡台。”丘秀芷说，这是她看到的丘逢甲最后的遗墨。
从考证丘家抗日史起，丘秀芷开始关注起更多抗日家族的故事。2014年出版的《破碎山河谁来补？——台湾抗日先贤先烈传》，书中30位抗日志士个人及家族的传记中，丘秀芷承担了其中10位的写作。
近年来，两岸交流日益频繁，丘秀芷常常被邀请至大陆，讲述中华民族抗战史中那段可歌可泣的台湾人民抗战史。常陪同丘秀芷一起去大陆的堂妹丘蕙文说，“大陆也有丘家祠堂，也有很多抗日史料，大家在一起，真切感受到了一家亲、心连心，这种感觉实在是太美妙了。”
仅今年，丘秀芷已前往大陆十几次。“我们非常愿意提供台湾抗日部分详实的历史资料给大陆，让更多的人了解这段历史。”丘秀芷说。(记者孟昭丽、陈键兴）
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