“全世界还有哪一个家族的族谱可以往上看到2500多年？除了孔家，恐怕没有。”孔垂长说，“如果到了我这代，断了，搞砸了，这不是我可以承担的罪过。”
孔垂长，以孔子第79代嫡长孙的身份，担任台湾目前唯一的世袭特任官——“大成至圣先师奉祀官”。谈及接任“奉祀官”的体会，他近日在接受新华社记者专访时说，这不仅仅是对中华文化的传承与发扬，也是家族血脉的延续。他也希望和两岸各界一道，推动中华文化走向世界。
黑西服、牛仔裤、平头、黑框眼镜，孔垂长还很年轻，但说话字斟句酌，态度十分审慎。紧挨101大楼旁的办公室里，墙壁上挂满了孔子、孔垂长祖父母的画像、照片，还有几幅多次被他提起的“我爷爷”的书法作品。
他的爷爷孔德成，1920年出生不久即承袭孔子家族嫡系后裔的世袭封号“衍圣公”，1935年，民国政府改“衍圣公”为“大成至圣先师奉祀官”。1949年，孔德成随国民党赴台，2008年过世。孔德成的长子孔维益英年早逝，台有关部门曾研议是否由次子孔维宁继任，后征求专家和孔家意见，依嫡长子继承的传统，确认由嫡长孙孔垂长担任“奉祀官”。
2009年9月，台湾地区领导人马英九聘孔垂长为“大成至圣先师奉祀官”。“奉祀官”的主要职责是主持祭典并推动孔孟文化交流活动。
虽然承袭了“奉祀官”，但他和爷爷任职时有了明显的差别：每月十几万元新台币的薪资没有了。原来，孔德成过世后，征得孔家人的同意，台湾有关部门将“奉祀官”一职改为无给职，不再支付薪水。
“在现代社会，职位世袭，还要拿钱供着你，这与社会的期待不符。‘奉祀官’改为无给职，我们欣然接受。”孔垂长说，不拿公家的钱，能有更大发挥的空间。
2011年5月，孔垂长发起成立了“中华大成至圣先师孔子协会”。他说，此举最重要的目的，是希望结合两岸乃至全球的有志之士，共同发扬先祖孔子的伟大思想，将儒家思想与时代精神相结合，扩大儒学对世人的影响力，使儒学成为21世纪的显学。
协会成立后，孔垂长每年都率团赴大陆交流。2011年8月，孔垂长赴曲阜孔庙和孔林祭祖。这是自1948年孔德成离开曲阜后，孔子嫡孙在60多年后第一次返回故乡。2012年4月，孔垂长一行参加了在曲阜尼山举行的春季祭孔和清明节孔林家祭。此外，孔垂长还赴北京大学、山东大学，以及孔子研究院和国际儒学联合会等学术机构进行交流。
“我们和大陆的学术界、儒学界互动密切，非常感谢许多人对我的支持和协助，我相信，只要大家方向一致，儒学和中华文化的推广一定会有非常美好的前景。”他说，儒家思想是中华文化的精髓，希望和各界力量一起努力，能够让中华文化以儒学为中心走向世界。
让孔垂长印象深刻的是，大陆很多民众对儒家文化、对中华文化有浓厚的兴趣，“我很感动”。
他说，任何形式弘扬儒学的行为都是可敬的，儒学推广应更注重民间的效果和力量。另外，配合时代的发展，要多加利用文化传播的方式，“举例来说，如果能够开发《论语》app供手机下载，相信可以成为大众的‘随身宝典’，这对推广儒学会有很大助益”。(记者吴济海 李寒芳)
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