位于罗源飞竹镇的“西洋宫”(右图)，原称“陈林李祖殿”，是后人为纪念林九娘所建，与古田县临水宫、福州下渡陈靖姑故居并列为陈靖姑文化发祥地。70岁的守宫老人肖本钿介绍，西洋宫比古田临水宫还早建了12年，每年陈靖姑文化祭祀时，八方游客云集，场面非常壮观。
林九娘原名林淑靖，又叫飞竹奶，出生于罗源飞竹。当时随夫住罗源的陈靖姑，协助丈夫破获了许多大案、奇案，并认识林九娘，成为“谊姐妹”。作为闾山道教文化的传承人，林九娘成了临水夫人陈靖姑的得力助手，并与同为罗源人的李三娘一道帮忙抗旱祈雨、斩妖除魔。陈靖姑为解福州大旱，不幸殉难。当时，林九娘悲痛欲绝，后身亡于陈靖姑灵牌处。为纪念陈靖姑和林九娘，当地乡人建祠庙同祈陈靖姑和林九娘(后又祈李三娘)，从此西洋宫香火不断，《罗源县志》里有这样记载：“西洋宫原是林九娘泣奠师姐陈靖姑所设灵牌及悲痛身亡之遗址。”
林九娘墓经历代重建，新墓为八角形，直径三米，墓面为石块构砌，做工精细。新墓所用八卦石及周边部分石块皆为原墓遗留物。改革开放以来，随着陈靖姑文化在我省的兴起，以及旅游业的发展，在福州、长乐籍几位台胞倡议下，飞竹境人又聚首重修西洋宫。自1997年春动建以来，今以形成一个具有4000多平方米的著名道观。观内有神像127尊，并修复了林九娘墓，早年遗失的封匾，也由上地境人送回。当年被请到福州各地降灾保安的林九娘神像也于1997年11月29日回归西洋宫。
特别是该宫正殿供桌上有一石香炉，制于清道光丙午年(1846年)，作为文史遗物，很是名贵。供桌前还立有台北市临水法奶宫赐送的陈靖姑木雕神像，其姿态端详，具有很高的艺术价值。三太后正上方悬挂的“加封天仙圣母太后元君”金字封匾，是为罕见的珍贵文物。殿顶为层层缩小的斗拱围成的藻井，绘阴阳太极图。
西洋宫各宫殿均为三挑檐，屋脊双角翘起成牛角状。庙宇背倚鼓角岩，山上绿荫如海，如临仙境。西洋宫附近还有不少与陈靖姑、林九娘传说有关的鼓角岩、老鸦洞、试剑石等遗迹，特别是宫后的林九娘墓造型奇特，每年都吸引了众多海内外游客信众前来观瞻。特别是每年农历正月十五的陈靖姑诞辰日，临近有108境群众到此“请香火”，人山人海，清代《罗源县志》有“香火甚盛”记载。
西洋宫作为陈靖姑文化的重要组成部分，早在明朝宣德年间，就从这里传入台湾。清乾隆年间，古田人甘国宝挂帅台湾总兵后，就有更多的台湾香客来到古田、罗源进香朝拜。如今在台湾以顺天圣母陈靖姑为主神的宗庙就有400多座，配祀有顺天圣母神位的寺庙多达3000余座。每年有近万名台湾信众到祖庙罗源西洋宫进香朝拜、旅游或文化交流。西洋宫还与台南、台中等20多个台湾的宫庙建立联系，成为一道增进两岸宗教文化交流的桥梁。
飞竹镇是罗源县“省级生态乡镇”之一，目前正在申报“全国生态乡镇”。西洋宫周围竹海翻涌，鸟语花香，特别是“西洋宫十景”给陈靖姑文化增添了神秘感。1998年，西洋宫在县民宗局申请登记成立“西洋宫管理委员会”，有专人接待台湾信士香客，特别是每年举办的祭祀活动，推动陈靖姑文化在台湾的传播，同时也丰富了当地群众的文化生活。(本报记者 李向娟 通讯员 郑秀杰)
专家点评：
罗源县科技文体局局长丁枫：罗源西洋宫作为陈靖姑文化发祥地之一，每年都举行陈靖姑祭祀活动，引来包括台湾信众在内的各方香客。西洋宫文化以林九娘为中心，是构成福州陈靖姑文化的重要组成部分，它以福州地区为中心，辐射闽、浙、赣三省，在海外远播东南亚地区及日、美、法等国家，其内容涵盖宗教、历史、文学、民俗等方面，起到连接闽台道教文化交流的纽带作用。
