“辛亥革命百年”在台湾成了“建国百年”
中国统一联盟文宣部部长戚嘉林博士在《中国评论》发表专文《台湾的新祖国认同与祖国论述》。作者强调：“值此两岸大交流之际，两岸交流如万马奔腾，台湾民众所接触的是一个崭新的新祖国。在统一的过程中，国族认同不但无法回避而且无处不在，故至盼两岸有志统一大业者，在国族认同此一核心领域，把握历史机遇，助力推动台湾同胞的‘新祖国认同’。”文章内容如下：
近年两岸交流势头红火，台湾民众支持两岸统一的民意调查却与日俱降，对中国的国族认同日益疏离。面对两岸越交流，岛内中国国族认同越疏离的“认同撕裂”严峻形势，笔者除赞同深化两岸交流外，亦数度为文提出应唤起岛内民众“认同祖国化”的论述。至于如何认同，本文续述进一步介绍岛内国族认同之种种现实困局，并探讨“台湾人如何认同新祖国”以突破岛内民众的国族认同困局。
分断体制下的分离意识法制化
目前岛内民众国族认同撕裂与日俱增的重要因素之一，就是两岸分离意识的法制化。两岸1949年因外力介入遭人为分离断裂迄今。就整个中国国族而言，两岸分断体制（division system）的可悲之处是其自行运作的分离机制，例如“中华民国”的具体存在，致使“中华民国法律”对其母体中国运生具体的分离机制，“独派”得以“台湾优先”为由，形塑向台独倾斜的“台湾主体意识”，并在其掌权时藉执政优势将其法制化。众所较知者，例如台湾当局“教育部”修改历史教科书，藉公权力学校教育灌输下一代台湾人民的分离意识。此外，分离主义者藉“中华民国”此一政权机制，将抽象的两岸关系赋予具体的负面法律效力，例如“行政院大陆事务委员会”制定连昔日“伪满州国”也没有的极其强烈歧视内地的〈台湾地区与大陆地区人民关系条例〉，将对内地的歧视法律化。台湾民众经福建金门小三通乘船往返对岸厦门，居然是查验护照，亦即在法律上将台湾居民往返金厦操作成是“出国”的“两国”概念。至于公务员郭冠英因三年前在网上发表的认同言论，遭到现存“中华民国法律”治理而被撤职的政治迫害案件，可说是台独操作分离意识法制化的经典案例。
