马鹤凌的骨灰坛题有“化独渐统、全面振兴中国”、“协强扶弱、一起迈向大同”两句话。(图:台湾《联合报》)
蔡英文消费马英九父亲 图片来源:台湾《苹果日报》
民进党主席蔡英文大谈马英九父亲马鹤凌骨灰坛上的“化独渐统”,而她父亲墓碑上刻着枫港(屏东县),挑动敏感的省籍、血统议题;绿营媒体也适时透过社论重炒“外来政权入侵”冷饭,想要重塑“只有台湾人、民进党执政”才有执政正当性的论调。中评社分析报道称,惟这种老掉牙说法在台湾早已发馊,引不起多少共鸣。
民进党从党外时代就开始用“外来政权入侵”说打选战,国民党是他们口中的“外来政权”,再配合省籍与血统说来发扬光大。在这套论述下,李登辉虽是喝“外来政权”奶水茁壮,但他推动国民党本土化,把政权交给陈水扁,完成本土政权执政,后来是陈水扁没搞好,政权又被马英九拿走,回到外来政权手中。
这几年来,谈族群、省籍是台湾政治人物的大忌讳,陈水扁炒作马英九父亲骨灰坛议题时败像已露,形象好的蔡英文会碰这个议题才会让外界这么惊讶,质疑她选“总统”就选“总统”,干爸爸什么事。其实,不止省籍议题,“独派”的“外来政权”说,随着民智渐开,主流政治人物也没什么人敢再讲了。台湾在1996直选后,随时都有政党轮替的可能,到现在还在谈“外来政权”、“本土政权”只能用“荒谬”两个字形容。
民进党或更早的“党外时代”指控国民党是“外来政权”,固然也是从“台独”理论出发,但蒋氏政权的确是从大陆来的,讲“外来政权”勉强还有点逻辑性;1996年直选后,民选政府上台,选蓝选绿是人民抉择,像陈水扁贪污、腐败、没政绩选民毫不留情请他滚蛋,这是台湾政权转型的关键。所有对“外来政权”的说法都应该到此画上句点,毫无疑义。