高喊“转型正义”的蔡当局却因媚日无视受辱阿嬷 台慰安妇耻难雪

　　台湾包袱铺，媚日惹众怒！7月31日凌晨2点33分，真实揭露日军“慰安妇”制度暴行的故事片《大寒》官微上发布了一条令人沉痛的消息，片中最后一位幸存的受害老奶奶曹黑毛，于7月24日病逝山西盂县家中，享年96岁。这位曾饱受日本摧残的老人，同许许多多“慰安妇”一样，至死都没等来日本的一句道歉……

　　“娃子们，以后把咱家的门可得看住了，再不能让人家说踢开就踢开，说进来就进来”，这是“慰安妇”曹黑毛2015年在电影《大寒》中受访的最后诤言，也是对后辈的一段寄语。

　　“慰安妇”问题不仅在大陆颇受关注，同时也是包含台湾在内的东亚地区的历史之痛。据记载，在日本侵华战争（1931-1945）的14年间，中国曾有不少于20万的女性，被日军诱骗强迫，沦为日军发泄性欲、任意摧残的“性奴隶”，是日军“慰安妇”制度最大的受害地。据台湾“妇援会”统计，约有1000至2000位台湾妇女被强迫沦为“慰安妇”，目前仅剩2位在世。

　　此次曹黑毛老人的离世，不仅令众多两岸同胞痛心唏嘘，也再次引发了台湾社会对“慰安妇”问题的关注。

　　台湾《中国时报》在评论文章中指出，如果蔡当局认为“转型正义”是执政期间的重要目标，那便应就台湾“慰安妇”问题对日本作出更强烈和明确的要求，以为受辱的阿嬷讨回公道，还给她们人生最后的正义，因为“她们比任何人都更需要‘转型正义’”。

　　2016年1月14日，台湾“慰安妇”小桃阿嬷过世，她的亲人曾说，“她这辈子只在等一句道歉”。（图片来源：台湾《中时电子报》）

　　没错，尤其是在台湾社会竟还出现“慰安妇”是“自愿”的声音下，受害者的耻辱更该被雪洗、正义更该被伸张！

　　记得蔡英文在选前谈及“慰安妇”问题时曾承诺“阿嬷们年纪也都大了，向日本提出慰安妇求偿道歉之事应加速处理，若当选也会积极来做，希望不要让上个世代的阿嬷失望”，而如今看来，这不过又是另一个“文青式”的骗局。

　　《中国时报》在文章中不禁质疑，高举人权、高喊“转型正义”的蔡当局，执政至今曾为这些历史压迫下的牺牲者做过什么？蔡当局是否敢向日本政府发出声明，要求日方公开、正式为战时暴行，向台湾“慰安妇”阿嬷道歉并赔偿？

　　答案其实显而易见……

　　蔡英文上任后的“大动作”之一就是，废止了马英九当局在2014年1月27日通过的高中“课纲微调”，这其中有一项就是关于“慰安妇”的描述中明确要增加“被迫”两字，但蔡英文执政后却选择采用了没明确写“被迫”二字的旧课纲！

　　而要说起民进党利用课纲篡改历史、伤害“慰安妇”的劣迹可谓由来已久。在李登辉和陈水扁执政时期，台湾中小学教科书中就曾加入美化日本侵略和殖民的内容，那时就有教科书声称，部分“慰安妇”是出于自愿！

　　这种“摇尾乞怜的哈巴狗”行径直到蔡英文上任时仍未有所改变，比如蔡当局首任“阁揆”林全在备询时，就曾表示“慰安妇”有些是自愿的；“驻日代表”谢长廷在被问及是否会仿效韩国为“慰安妇”建铜像以敦促日本政府尽快对此问题进行反省和道歉时竟说“这样大家就准备参加我的告别式了”！

　　如此看来，台湾的“慰安妇”该算“惨中最惨”，不仅没有得到来自日本政府的道歉，还被岛内的“媚日派”恶意陷害诟病……台湾辅仁大学日文系教授何思慎对此表示，不论曾为“慰安妇”的阿嬷是否凋零离世，台湾都应要为此段历史讨公道，但可惜的是，台湾内部有部分人士认为，慰安妇的问题并不是问题，“也等同于自己欺负自己人”。

　　台北市妇女救援基金会前董事长叶毓兰也认为，若没有台当局作后盾，民间团体的力量还是有限，在台湾“慰安妇”只剩下2位还在世的情况下，很希望台当局能够将腰杆挺直，与日方交涉此问题。

　　此外，叶毓兰也借民进党通过的“促转条例”表示，希望蔡当局不要避开日本殖民统治，“此段期间不正义，就算是设立一个特别条款也好，让到了天堂、曾经是‘慰安妇’的阿嬷们能够瞑目”。

　　台湾《中国时报》也强调，蔡当局应该作为“慰安妇”最强有力的后盾，持续为她们争取最基本的尊严，不能因亲日、靠日，就在历史和人道问题上退让或者假装看不见，“区分政治立场的‘转型正义’，根本配不上‘正义’之名”！

　　文章同时指出，随着时间的流逝，如今在世的“慰安妇”阿嬷也终将会离开，而这些人走到人生尽头时的最后愿望，就只是求一个道歉来洗刷身上的耻辱，得到应有的尊严与权利。如果台当局连这点都无法坚持、不敢强硬，碰到日本就先退缩，又想谈何“转型正义”？谈何“人权价值”？

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