蔡当局首次降级郑成功祭典规格 被指“去中国化”

　　台南市延平郡王祠郑成功祭典，今年由“中枢”改为“地方”，地方文化界人士认为祭典位阶降级。（图片来源：台湾“中时电子报”）

　　台南市延平郡王祠的大型郑成功石像，是在福建厦门打造的。（图片来源：台湾“中时电子报”）

　　海外网4月24日电 据台湾《旺报》报道，郑成功祭典每年4月29日在台南市延平郡王祠举行，往年都由台当局派“内政部长”主祭。而台南市政府文化局长叶泽山表示，已接到台台“内政部”通知，今年改由台南市长赖清德主持祭典。这一决定打破长达54年的“中枢主祭”惯例，地方文化界人士认为祭典位阶降级。

　　台湾少数民族称遭迫害 祭典内容缩水

　　据报道，从1946年起，每年由台“官方”在台南市延平郡王祠举办郑成功祭典，当时是由台南市政府主办。1962年台湾省议会提议由“中枢”派要员主持祭典，以示隆重。1963年，台“行政院会”决议，由台当局派员主祭，50多年来都是由“内政部长”主祭。

　　今年是郑成功开台356周年，循例将于4月29日上午9时在延平郡王祠举办“郑成功中枢祭典”，但台“内政部长”叶俊荣已决定不主持祭典，改由台南市长赖清德主祭，因此不再是“中枢祭典”。

　　此前，去年8月，蔡英文曾以台湾地区领导人身份对台湾少数民族道歉时称“荷兰及郑成功政权对平埔族群屠杀和经济剥削”，台湾各地少数民族团体也称台当局“应该正视郑成功迫害台少数民族的历史”，并有台少数民族“立委”在台“立法院”质询要求叶俊荣不要再祭拜郑成功。

　　台南市政府从2000年起每年配合郑成功祭典举办郑成功文化节活动，过去每年的郑成功文化节活动都相当盛大，甚至邀请与郑成功历史背景有关的地方派人参与，如郑成功出生地的日本平户市、故乡福建泉州南安及金门，还曾打造一艘复古台湾船“成功号”出海航行，象征郑成功精神。

　　今年台南市政府虽也配合郑成功祭典举办文化节，但内容明显没有往年那么丰富，从4月29日到30日，只在延平郡王祠、郑成功文化物馆、赤崁楼等地，举办相关活动。

　　办郑成功祭典 台民间热情不减

　　相对于台官方今年对郑成功祭典及郑成功文化节明显降温，台民间对郑成功的信仰及相关纪念活动热情不减。台南市郑成功祖庙举办铁马护驾全台绕境祈安赐福活动，在台南大街小巷有“台南迓成功”的嘉年华踩街游行，台南市街道也竖起牌楼、张灯结彩欢迎各地奉祀郑成功庙宇回祖庙进香。

　　位于台南市忠义路的郑成功祖庙是各地奉祀郑成功的“娘家”，每年配合4月29日郑成功祭典，都有来自海峡两岸、东南亚、美国等各地祭拜郑成功的庙宇神轿回祖庙祭祖。今年，为庆祝郑成功开台356周年，郑成功祖庙特地募资到福建厦门，按照古法打造一艘完全靠风帆动力的木船，已提前从厦门启航到台南安平港，体验先民冒险渡海赴台的艰辛。这艘木船25日会到安平港，上岸后，将停放在郑成功祖庙前。28日各地神轿会到祖庙会香，神像入庙安座、宴王。

　　4月29日，在延平郡王祠祭典后，各地郑成功庙宇神轿一起在台南市大街小巷踩街游行。30日上午，将在郑成功庙举办“迈向成功之路”青年文创论坛。

　　台学者：台当局“妖魔化”郑成功

　　针对今年4月29日举行的郑成功祭典，蔡当局将取消长达54年的“中枢主祭”惯例，“中国统一联盟”主席、历史学者戚嘉林博士23日表示，此乃绿营出自“大战略”的作法，意在切断两岸的历史认同、共同记忆，通过把原本正面形象的郑成功“妖魔化”，先从细腻的部分开始，像切香肠一样步步进逼。

　　戚嘉林强调，台“内政部”官员不应采取扭曲历史、概括承受的方式，尤其“不能用某一族群来否定另一族群的历史，配合当下的政治生态”，不应该只为一时的政治利益，不惜撕裂台湾各族群的和谐、造成道德混淆。

　　戚嘉林表示，1661年郑成功率军登陆台湾时，并未如现今“绿委”所言，“平埔族人口耳相传，郑成功大军烧杀掳掠，为杀害台少数民族祖先的凶手”，而是与台少数民族宣示友好，“再三下令军民屯垦，不许混圈土民及百姓现耕田地”，郑成功并厚宴各社长老，赠予袍帽靴带，所以“南北路土社闻风归附者接踵而至”。

　　戚嘉林认为，以往郑成功祭典由“中枢”主祭，乃是基于推崇普世的“忠义”、“气节”价值，而且郑成功集闽南文化、中原文化于一身，具有深厚的中华文化气息，纪念郑成功即是“彰显闽南文化”，况且多元与平行式的肯定并不相悖。戚嘉林指出，汉人、台少数民族已通婚300年，何苦为“去中”而否定汉人祖先的历史，刻意挑起族群仇恨？

　　戚嘉林还提到，绿营深究当年族群间恩怨的同时，为何不批判日据时期“理蕃政策”下，日本人用“国家机器”对台湾少数民族展开的八年屠杀？其史观出于政治意图的“选择性”由此可见一斑。（海外网 姜舒译）