22日凌晨，台北蒋介石铜像被“独派”砍头。
继日前日本殖民时期的水利工程师八田与一铜像被“砍头”后，台北阳明山也出现蒋介石铜像遭“斩首”事件，“独派”团体宣称是为八田与一“报仇”。台媒评论称，对两个早已作古的历史人物，争相砍他们的铜像首级，到底慰藉了谁？又伤害了谁？唯一可以确定的就是族群撕裂正在急剧扩大，“你毁我八田与一，我砍你蒋中正”，真正受伤的还是台湾社会。
据台湾《中国时报》23日报道，22日一早，多名在阳明山晨运的民众发现蒋介石铜像遭人破坏，头部不知去向，身体被泼红漆，座台则被人用黑漆写下“228元凶”“杀人魔”等字样。公园报警处理后，暂时用帆布包覆铜像保护。据悉，该铜像约在1971年设立，已请专家评估是否有修复可能。警方称，过去也有民众因对蒋介石不满，对其位于台北市的铜像泼漆和污秽物，但“斩首”在台北市却是首次;一旦公园证明铜像属于公物，嫌犯就会触犯妨害职务上掌管文书物品罪，可处5年以下徒刑。
“独派”团体“台湾建国工程队”在事件曝光后，通过网络发表声明及照片，承认是他们破坏的。照片显示两名头戴面具的男子，手持绑上菜刀的竹竿作势锯铜像，以及得手后捧着铜像头部，时间约为22日凌晨3时14分。“台湾建国工程队”宣称，“你们砍台湾朋友日本人八田!我们就砍日本士官石冈一郎(蒋介石赴日求学时使用的姓名)”，扬言“我们用这颗蒋介石的首级向台湾水利之父，台湾人永远的朋友：八田君献祭，以慰其在天之灵”，并会持续进行“斩首”行动。
此前在本月15日，台南乌山头水库内的八田与一铜像被“断头”，统派成员、前台北市议员李承龙事后自首，但铜像头部一直没有找到。八田与一铜像1931年竖立，已有86年历史，被岛内一些人视为台日友好的象征，但也有不少人批评八田是日本殖民主义者的帮凶。
“独派”团体的激烈行动在网上引发论战。有网民嘲讽说，蒋介石的铜像头被砍了，“是转型正义”，八田与一的铜像头被砍了，“一定要严惩严办”。蓝绿互相指责。国民党主席洪秀柱称，在充满误解的社会里，需要所有人的努力才能化解对立;虽是漫漫长路，却是必须坚持走下去的道路。问题是，“以刻意、片面的角度，真的能还原二二八历史，真的能让我们获得和解吗？还是只会继续让我们的社会充满对立与撕裂？”她同时对蔡英文喊话说，“坚持你们为了台独建国所歪曲的历史，只会让对立与冲突愈演愈烈”。
陆军退役中将吴斯怀以“星星之火可以燎原，放任民粹动摇国本”为题发文称，蒋介石铜像连续被拆除、斩头，民进党一路坐视默许，某些政客甚至暗中鼓励。如果“台独”团体与亲日人士继续破坏，挑动民族情结，破坏的将不只是八田与一铜像，所有与日本有关的图腾，都会有人去破坏。他说，这一年来，不断有人对蒋介石与孙中山铜像破坏羞辱，政府不闻不问，只用意识形态来处理，反而尊崇日本人，难怪民众反感;执政党塑造的政治气氛，已使民间的愤怒激化为仇恨，产生这种“你斩我的偶像，我砍你的神像”的报复情绪。民进党“立委”姚文智则称，消弭“威权”图腾是“转型正义”的最后一里路，要加紧脚步去做，不要让民间陷入对铜像喷漆、砍头的漩涡里，导致互相报复对抗。
世新大学教授游梓翔称，台湾曾被称为“宝岛”，被对岸赞美为“最美的风景是人”，但这些都敌不过无止境的意识形态恶斗，两蒋斗完斗孙中山，连孔子、妈祖都不放过，最后变成“你用拒马我加刀片，你砍这头我砍那头”，各种铜像头掉满地，台湾终于把自己弄成了—个闻名遐迩的亚洲“砍”城。
台湾《联合报》23日评论称，意识形态不同，述说的史观就不同，评论功过可见仁见智，但千万别相互视为仇敌。因为一旦斩了某一历史人物的铜像，就如同向另一族群“宣战”，埋下仇恨的种子;一旦种子萌芽又反扑，台湾社会将陷入永无止境的内斗，伤痕将永难抚平，“这种意识形态的仇恨举动，伤的只是共同生活在这片土地的人民情感”。文章直言，砍铜像头就真能促进社会进步和谐、弥平仇恨、降低对立？答案当然是否定的，“谁要助长‘砍头比赛’气焰，让宝岛沦为仇恨之岛，都该被唾弃和谴责”。 【环球时报驻台北特约记者 崔明轩】
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