修复日本神社？台湾某些政客如此"媚日"为哪般

　　近来，台湾政坛又刮起了“媚日”歪风。据台媒报道，民进党籍桃园市长郑文灿打算将桃园市的忠烈祠恢复为“桃园神社”；也是绿营执政的台中市已经把重建“台中神社鸟居”（鸟居：类似牌坊，具有标示入口意象与区分内外之用）提上日程。

　　“桃园神社”和“台中神社”到底是什么鬼？很多大陆人对散落在台湾各地的日本神社没有概念，但是日本的“靖国神社”大家一定不会陌生，那是个能轻易挑动万千情绪的特殊存在。日本的“靖国神社”中供奉着自明治维新以来为日本战死的军人及军属，大多数是在日本侵华战争及太平洋战争中阵亡的日军官兵，其中就包括二战期间侵华的甲级战犯东条英机等。正因此，日本政要每每参拜靖国神社的行为总能激发亚洲邻国的强烈抗议。

　　而台湾现存的日本神社其修建的背景也是处处与殖民、战争、侵略紧密相关。台湾淡江大学副教授林金源指出，日本据台初年，至少杀掉当时百分之一台湾人口。日本在台设立的首座神社——台南神社，就是为祭祀率军侵略台湾最后战死的北白川宫能久亲王。据台50年，日本人共修建68座神社，将其打造成地方教化中心，以强化效忠日本的皇民精神。

　　既然如此，台湾某些政客还要修复日本神社，意欲何为？林金源认为，台湾被日本“皇民思想”钳制50年，造成岛内某些人身份认同混乱。台湾新当局出于某些利己的目的，不断撕裂、分化两岸人民的正常连结。台湾舆论分析，台湾某些政治人物打着“保护多元文化”为名修复神社建筑，实际上是想一改过去在岛内中华文化独尊的局面，本质上也是一种“去中国化”。

　　台湾某些政客的“媚日”行径不是偶然事件。台湾资深媒体人徐宗懋曾发表《日本人看台湾人》一文，其中举出“两蒋”之后，台湾政治情况变得复杂，不少人开始肯定日本的殖民统治。而这些人的代表非李登辉莫属。2015年李登辉访日期间发表演讲，盛赞安倍，还声称“台湾人感谢日本的统治”，并再次提及“钓鱼岛属于日本”等媚日说法。此番言论当时引得骂声不断。