柯文哲说郑成功精神错乱 挑起“台湾认同”争论

　　在台湾被誉为“国姓爷”的郑成功再次被推到风口浪尖。台北市长柯文哲日前在一个研讨会上称,台湾从350年前就已经精神错乱,郑成功就是一个“台湾精神错乱”的代表。他对郑成功的这番评判,很快遭到岛内学者、媒体的挞伐。

　　据台湾联合新闻网报道,柯文哲10日出席“台湾的悲怆年代——从皇民化到二二八研讨会”时表示,他有次Google郑成功,出来两个图片,一个日本浪人,一个是中国明朝官员,其实郑成功是“台湾精神错乱的代表”,爸爸是中国人,妈妈是日本人,他是文人也是军人,他既是海盗也是官兵,“正确的说法,应该是领有执照的海盗”。柯文哲还声称,郑成功一家人都分裂,家人中有的归顺清廷,也有的效忠明朝。

　　“郑成功如果多活10年,整个亚洲历史会改变。”柯文哲称,郑成功占领台湾后,战略上有两个思考,一个是西向,打回中国大陆,一个是南向,进攻吕宋,假设当年郑成功舍弃西向政策,改为现在当局所推的“南向政策”,打下吕宋后,历史上会出现“两个中国”,一个叫“大陆中国”,另一个叫“海洋中国”,“历史差之毫厘,失之千里,很难判读”。柯文哲还称,台湾从350年前就精神错乱,名称什么都有,有时候叫“台湾、中华民国、中华民国在台湾、台澎金马个别关税领域、中国台湾省、中华台北、福尔摩沙、台北文化办事处”,“坦白讲,我都不晓得我现在是谁”。

　　柯文哲当天还称,每一代台湾人永远都只有两个选择,一个是“自我侮辱、批判,以求在新政权之下苟活”;另一个就是“投降、当顺民”。从400年历史来看,台湾人只要反抗,就会被杀,所以大家选择当顺民,“顺民跟顺民结婚,生出来的就更顺,而我是突变种!”“台湾很倒霉,周围都是强国。”柯文哲称,台湾历经郑成功、中国大陆、日本等统治,挑战超过台湾所能负荷,才会造成台湾如此苦闷。

　　对于柯文哲的说法,岛内学者、中国文化大学历史系教授王仲孚称之为“胡言乱语”,他质问柯文哲难道愿做海盗的后代?王仲孚分析说,柯文哲否定郑成功,是因为郑成功认同明朝,而柯文哲认为郑成功不应跟大陆有联系,不应跟中国的正统历史有联系,“这些都是扭曲历史、混乱历史的谈话”。

　　台湾学者、中国统一联盟主席戚嘉林接受台湾《旺报》采访时表示,郑成功幼年时接受完整的中华文化教育和闽南文化熏陶,更将明朝高阶政府文化(如六部)复制到台湾,因此绝对没有文化认同上的“精神错乱”。对于柯文哲所说的台湾人只有两种选择,不是自我侮辱,就是当顺民。戚嘉林表示,清朝将台湾正式纳入版图后,在台湾的汉人积极参加清廷的科举考试,光在1889年就有4000多人考秀才,录取132人,当时的台湾人当官遍及中国各省,完全不是柯文哲描述的自我侮辱、“苟延残喘”,反而积极参与整个国家的治理。戚嘉林称,柯文哲只是用传统绿营的概念硬套,其实台湾的“精神错乱”是近年政治引导引发的。

　　北京联合大学台湾研究院教授朱松岭11日接受台湾媒体采访时说,郑成功在收复台湾抵御外侮上,在历史上作为民族英雄,是有定论的,历史不宜用假设性的方式来推理。朱松岭表示,这番解构史观的言论背后可能存在将台湾从中华民族分离出去的动机,隐藏“台独”论述,“欲先灭其国,必先毁其史”,若企图重塑一套新历史,使台湾跟东南亚加强历史联结,企图呼应新南向政策,这种观点值得警惕。

　　“国姓爷的中国心,百折不挠”,《旺报》12日发表评论称,有人要为“台独”精神错乱合理化,就诬指“国姓爷”也“精神错乱”。事实上,到台湾以后,郑成功改大员为“安平”,以纪念故乡(泉州安平镇),设“东都明京”(以示不忘流亡在西南的永历帝)。就像蒋介石为台北的街道取大陆地名一样,都是表示“不忘本”。像“国姓爷”这样的真汉子,连清廷也不得不承认他从当时荷兰手中收回台湾的功绩。开台圣王如果知道后人穿凿附会称他“精神错乱”,可能才感到精神很错乱呢!

　　“你知道是谁在精神错乱吗?”台湾世新大学传播学院院长游梓翔在东森新闻云发文称,你可以不同意郑成功的理念,但他没有“精神错乱”,他知道自己是谁。反观这些年来,台湾始终在原地空转,就是许多政治人物始终选择“精神错乱”,不愿找到可长可久的解决方案。其实柯文哲说过的“两岸一家亲”就是个可能的解决方案。但这两天柯市长又把台湾人说成“顺民”,把自己说成是“突变种”,这段怪异谈话和“两岸一家亲”比较起来,难道不觉得有些“精神错乱”吗?游梓翔称,如果一直这么“精神错乱”下去,一面说大陆人民是我们最需要争取的朋友,一面紧抱“台独”理念不放,发表划清界限甚至歧视诋毁大陆人民的言论,我们当然很难被大陆人民当成家人、朋友。少了这份家人、朋友的情感,要对方多聆听、理解、欣赏我们更是难上加难,两岸政治问题更难以解决。游梓翔奉劝政治人物:与其去骚扰郑成功,不如想想自己怎么从“精神错乱”中走出来。 (环球时报驻台北特约记者 陈雯萱)