台湾社会怎么看“国父” 台企业家：这是开“民主倒车”

　　据《联合报》23日报道，岛内宜兰县企业家李照祯抨击“开民主倒车”，反对废除“国父”遗像，他推崇孙中山是伟人，推翻帝制，还政于民，信仰天下为公、礼运大同的理念。李照祯称，3月12日孙中山祭日，他会发孙中山红包给民众。曾任“海外挺柱大联盟”总召集人的美国华侨吴黛伶22日在脸谱上痛斥高志鹏“王八蛋”，声称“敢扯下‘国父’遗像，必会除掉你祖宗牌位，拿锄头包围你家祖坟”，23日更进一步表示，“立委表决废‘国父’遗像日，就是要你血流成河时”。高志鹏的支持者则回呛“敢拆高志鹏的祖坟，你就准备被拖下去陪葬”。

　　岛内名为“knowing”的新闻客户端23日发文报道年轻一代如何看待孙中山。文章说，“无论你现在是小学、国中、高中、大学，‘国父’革命了11次才成功这句话应该在老师嘴里，作文模板里，随处可见的被重复播放”。在革命上，孙中山确实为延续中华文化不遗余力，提供了一个相对平稳的政权。孙中山对于国家的牺牲奉献精神也确实值得敬佩。报道称，升旗典礼对“国父”遗像鞠躬随时代不同如今已沦为形式，大部分学生在从事这样的活动时脑袋是放空的，祈祷早点结束朝会就地解散。

　　蒋介石败逃到台湾后，遵照旧习把孙中山与蒋介石的相片挂在所有政府机关礼堂及学校教室，“国父”遗像挂在礼堂与教室前方，蒋介石的照片则挂在后方，到蒋介石去世、蒋经国及李登辉任内，这个规定始终没有改变。一直到1994年，陈水扁当选台北市长后，首先将市长办公室的两蒋照片摘除，在台湾社会激起轩然大波，同时也立刻引来民进党各执政县市效仿。2002年7月1日，陈水扁手下的“内政部长”余政宪宣布，台湾政府机关及学校礼堂将不再悬挂蒋介石和蒋经国的照片，此后按照新规定，“礼堂正前方要悬挂青天白日旗，中央悬挂‘国父’遗像，面对方向是现任总统陈水扁像”。目前在台湾有规定，“意图侮辱创立中华民国之孙先生，而公然损坏、除去或污辱其遗像者”，可被判处1年以下有期徒刑。

　　《中国时报》23日报道说，2004年11月，有“独派”媒体点火，说孙文根本没资格当“国父”，武昌起义时孙文根本不在中国，引发激烈舆论攻防，蓝绿撕裂，逼得当时的“总统”陈水扁出面灭火，站在“国父”遗像前公开宣示，孙文“是我们的‘国父’，没什么好争论，也没有必要扭曲或抹黑”。

　　台湾一名资深媒体人士23日对《环球时报》说，民进党善于利用学生等“社会公益团体”来“反对国民党”，使后者经常手足无措，在摘除“国父”遗像上，很可能采用同样手段在社会上制造声势，加上民进党如今在政治上的压倒性优势，从长期看遗像可能被摘掉。

　　【环球时报驻台北特约记者 萧师言 环球时报记者 崔杰通】