“部落文化传承不能没有灵魂！”
－－访台湾少数民族“立委”高金素梅
新华网台北１２月１１日电 （记者 陈键兴 赵新兵）“几年来，我走遍大小部落，听到了很多让我心痛、感动和成长的事情。这是一个向土地和同胞学习的过程，充实了我的精神内涵。”台湾少数民族“立委”高金素梅在台北接受新华社记者专访时说，“部落文化传承不能没有灵魂，否则，所有工作就如同大楼建筑在沙滩之上。”
记者在高金素梅的办公室见到了她，她身着淡蓝色的男式衬衣、黑色的西裤，显得十分干练。这位当年因琼瑶剧《婉君》和李安电影《喜宴》而成名的台湾演员，如今洗尽铅华，远离文艺圈，进入异常复杂的台湾政治圈。
高金素梅出生在台湾苗栗泰安乡，父亲是安徽人，母亲来自台湾少数民族中的泰雅部落。高金素梅给自己取的泰雅名字叫吉娃斯·阿丽。
“小时候，母亲没有跟我讲过泰雅人的故事，我对台湾少数民族的历史和境况几乎全然不了解。直到２００２年初，我偶然看到一幅相片。镜头前那一刹那的影像，是一个侵略台湾的日本军人，手握大刀，正砍下一位泰雅抗日勇士的人头。泪水夺眶而出的那一刻，我终于清楚‘我是谁’。”高金素梅说，她由此发现了自己的祖先，并决意走上台湾少数民族权益保护与文化复兴运动的道路。
当选两届“立委”以来，高金素梅不断走进高山和平地部落，实地了解台湾少数民族的生活状况与困境，更深地体悟到部落之美与部落之痛。
“为什么台湾少数民族的文化今天如此弱势？因为长期以来没有被尊重。”高金素梅对记者说，日本殖民台湾时期，推行“番同化教育”，强行消灭台湾少数民族的语言。台湾少数民族长期受到歧视，许多孩子甚至不敢承认自己的民族身份。
“经过漫长的痛苦煎熬，我们开始苏醒过来，意识到部落文化散失的严重性，开始思考如何找回自己的根。”高金素梅说。
站在“立委”的监督位置上，高金素梅坚强地担负起对族人的责任。“文化传承有几个基本条件：族人的觉醒与坚持；当局政令的执行；预算的编列。”她认为，从预算编列来看，台湾当局这些年并未真正重视台湾少数民族。
“他们所谓民主政治真的民主吗？我不以为然。民进党那些人在高喊所谓‘本土’、花那么多资源搞所谓‘本土’的时候，台湾少数民族又情何以堪？”高金素梅说，“我们很无奈，谁让我们人少，在所谓‘民主选举’中，我们就是输啊。”
“但不能因为这样，我们就没有自己的声音。”她对记者说，自己本性上并不喜欢成为政治人物，但她必须“去做一些应该做的事情”。
高金素梅说，针对现在许多部落子弟缺乏对部族历史的认知，她组织了“送历史回部落”的活动，帮助下一代建立正确的史观；她在部落培训干部，带他们去日本参与“还我祖灵”活动，让他们了解近现代历史；她还协助部落培育劳动合作社、青年协会、妇女协会等，希望借此吸引更多的年轻人回到部落。
“我们要实实在在地回到部落去做文化传承和找回灵魂的工作。”高金素梅还认为，一段时间以来，台湾少数民族的文化有被“过度消费”的又一种困境，因为“商业味”、“观光味”太浓而变得肤浅。
她说：“失去灵魂最典型地表现在各部落的‘丰年祭’上。‘祭’是族人与神祗、祖灵、土地的‘对谈’，但在各县市乡政府‘揠苗助长’的‘推广’之下，‘祭’没有了，徒有‘观光节’，甚至成为选举动员活动。”
高金素梅最后对记者说：“两岸的少数民族应该加强交流，希望交流得更深入，探讨共同面对的课题。”
