台湾《联合报》16日发表社论说，陈水扁与谢长廷英雄所见略同：人类不同猪狗鸡，不能只吃饱肚子，也要有“国格尊严”。依扁谢二人的说法，“入联公投”就等于“国格尊严”。
社论认为，这种说法的盲点是：一、在生计层面，不能只吃饱肚子，却也不能吃不饱；或者，虽能吃饱，但赚钱餬口太过辛苦，已使人失去了做人的尊严。这是今日台湾基层社会的痛苦。二、对于有些台湾人，尤其是对中产阶级而言，当然有精神层次的追求，但“入联公投”不能换得“国格尊严”，只是煽动群体的悲情与挫折感，反将带来台湾的混乱与灾难；对这些人来说，在陈水扁及民进党不义无耻的统治之下，才是“国格尊严”的彻底沉沦。
社论说，据此译读近来民间出现“快要活不下去”之呻吟，其实反映了三类同胞的三种痛苦；这三类同胞的三种痛苦，皆非“入联公投”所能救赎。第一类是确实“活不下去”，烧炭跳楼，绝大多数皆因生计陷于绝境，于是自杀或杀人。第二类是“虽然活得下去，但活得尊严日失”，计程车每日须在街头多跑二至四小时，大学毕业生月薪仅二万余元（新台币，以下同），小生意月入减少万余元，时薪族加班兼差，刚入职场的年轻人面对高房价不知何以为家……。这类广义且数量极大的社会边缘人，也许勉强可吃得饱，但已濒临成为薪资的奴隶，生命尊严日失。第三类则是有些中产阶级，他们三餐无虞，且也有“看音响展”的余裕；但是，要他们在这个道德沦丧、格调尽失，以撕裂社会、玩法弄权、毁台愚民为能事的民进党当局统治之下，且要对这个泯灭人性、廉耻丧尽的当局纳税、服兵役，每日目睹其胡作非为、丑态出尽，却对其无可奈何；这皆是在精神层次的莫大不平与痛苦，不但个人失去尊严，更无“国格尊严”可言。
陈水扁与谢长廷说得对。人不是猪狗鸡，要有“国格尊严”。但是，有些人活得不如猪狗鸡，因猪狗鸡不至于烧炭跳楼；许多人活得犹如猪狗鸡，终日辛劳，几乎只能餬口，生命没有尊严，且猪狗鸡尚不必卖命赚工资；这两类同胞，在生计上皆有“活不下去”及“快要活不下去”的痛苦。另有许多人，虽然略有余裕或颇具资财，但他们看到其他同胞陷于生计痛苦，又要被民进党这个不义无耻的当局所统治，已使他们觉得在道德上及精神上皆“快要活不下去了”！
社论说，陈水扁认为，“有钱去看音响展”，就不是“快要活不下去”；这种论调，其实与他所说“不能只顾肚子，更要有国格尊严”自相矛盾。人民毕竟不能只求做个“会看音响展”的猪狗鸡，他们确实必须追求“人的尊严”及“国格尊严”。但是，多数人心中的“国格尊严”，绝非寄托在“入联公投”，而是强烈感知，在陈水扁及民进党这种不义无耻的当局统治下，“国格尊严”丧尽，这正是使台湾人在道德及精神上“快要活不下去”的主要原因。
社论认为，查理与阿珠的事例使人对“快要活不下去”有了更深的思考与更大的共鸣。肉贩阿珠显示了生计上“快要活不下去”的忧愁（虽然她活下来了）；眼镜贩查理指“陈先生把‘国家’搞成这样”，则亦反映了在道德及精神上“快要活不下去”的痛苦（虽然他也活着）。不少人在生计上“快要活不下去了”，亦有更多人则在道德及精神上“快要活不下去了”！
陈水扁及谢长廷若要给台湾人“国格尊严”，“入联公投”不但做不到，反将使人更陷痛苦；唯一的救赎之道，就是要终止这种不义无耻的统治，让台湾人脱离这个毁台愚民的人间地狱。毕竟，人是要尊严的，民进党政府使台湾人在道德及精神上“活不下去”，这莫非正是猪狗鸡不如的畜生政治？
