| 知名政论家南方朔在《明报》发表评论文章说，过去菲律宾独裁者马科斯当政时，他的妻子“铁蝴蝶”艾美黛喜欢穿着豪华名牌服饰到贫民窟巡视。让人难以理解的是，她的这种行径不但不会造成穷人的心理及道德不平衡，反而是让人们产生一种羡慕及崇拜的“自我较差论”的心态，认为艾美黛是天仙下凡，能摸到她的裙摆就是至大的幸福。 也正因此，当1986年马科斯夫妇被罢黜而流亡，人们在马尼拉南宫他们的住宅，赫然发现艾美黛竟然有数千双高跟鞋子，她的离谱豪奢也就不难理解了。在一个权力绝对化的社会，权力会让人变成神，并让凡人臣服认命，于是愈穷愈惨的人反而变得愈认命和愈保守，成了保守反动政治势力的最大支柱。 文章指出，不幸的是，菲律宾这段被世人耻笑的往事，到了今天却早就以另外一种很奇特的方式，成了包括台湾在内的绝大多数地区的常态。举世各国里，欧洲由于从文艺复兴到理性启蒙，因而人道主义的悲悯、正义、社会意识等价值传统深厚，公共领域还不至于全军覆没。而欧洲之外的地区，则已全然变了样。就以台湾为例，下述这些情况在我们社会里就已成了常态﹕ 例如，当今台湾由于内政失修、政策偏差，我们早已成了一个相当M形的社会，每年因为贫穷而跳河上吊烧炭的以数千计，但对这些不幸者，我们以前会认为这是社会问题或政治问题，但到了现在，这些却已逐渐被看成是他们自己的“私人问题”，甚至还被认为是他们竞争力不足的自然下场。“公共问题”里的公共性被抽离，一切都成了“私人问题”，这当然意谓着人们社会意识的逐渐凋零。掌握权力的人在这样的变化里，当然也就愈来愈不需要为失政和民困而负责了！ 再例如，由于人们的公民意识日益瓦解，并代之以自我认命的意识，于是对公共的政策的讨论已日益缺乏市场，吃喝玩乐则成了新的主流。媒体上连篇累牍或整个时段都在报道某某新贵新富住什么豪宅、开什么名车、用什么名牌、去哪个高档餐听用餐之类的八卦琐碎新闻，我们崇拜这些新富新贵的态度，其实已和当年菲律宾穷人崇拜艾美黛的珠光宝气没什么两样。媒体做为公共平台的功能早已荡然，而成了八卦琐碎的表演舞台。 其次，则是前述那些对比都早已激发不出人们要求公平正义与调整公共政策之心，反而滋长出一种“仿冒式的学样”，于是上焉者吃俱乐部、豪宅豪车和豪牌手提色，普通市民阶级则以“平价奢侈”这种似是而非的口号来自我安慰和自我逃避。这是一种怪异的扭曲，仿佛吃喝玩乐这些题目外，再也没有别的题目会引起人们的关心。当这种价值取向成为主流的时尚后，我们在媒体上更进一步看到，台湾似乎除了名婆名模的罩杯、化妆品、男女关系、八卦绯闻等之外，再也没有什么应该去伤脑筋的课题。 最近台湾百物腾贵，许多物价问题其实都和当局的能力有关，但我们除了抱怨物价外，主要谈论的却都不是当局能力的问题，而是要如何去什么地点可以买到便宜货之类的建议。这当然也是“公共问题”被简化成“私人问题”的另一例证。琐碎、八卦、名人取向的这些价值，对我们社会多数为人父母的，或许会造成一种心愿﹕那就是如果也能生一个俊男美女当名模名婆该有多好！ 不久前台湾曾有一个机构对大学生做了民调，有30多万大学生都有严重忧郁症，需要找人协谈，其中有大约四分之一认为是“被不干净的东西附身”或“被不可控制的力量所左右”。台湾的大学生在这个M形社会日益严峻，高学历失业及初次就业待遇已负成长的时刻，的确有太多问题会让人忧郁，但他们已经说不清忧郁的原因，于是遂将问题“私人化”，认为是被附身。这是奇怪的鬼神论，在它背后所隐藏的无力感和认命论，或许才更值得警惕吧！ 文章指出，而有关上述问题，近代学术思想界其实早就做过相当精到的观察与分析了。甫去世未久的法国后现代著名学者布希亚(Jean Baudrillard)在谈到当今人们意识改变时即这样说过﹕ “消费者对真实世界、对政治、对历史、对文化等的关系，不再系于兴趣、投入、责任感，也不是完全的漠不关心，而是系于好奇……人们必须去碰每一件事情，事实上在一个消费社会里，人们正受到恐惧失去某些事情的折磨……主导人们的不是欲望，不是个人的品味，或者某种特殊的癖性，而是受到广泛焦虑激发而产生的普遍化的好奇。” 布希亚所谓的“普遍化的好奇(Generalized Curiosity)”，其实已很要领的指出了当今人们，包括媒体在内的意识变化。人们对一切沉重的公共问题早已不再有兴趣，于是这种时代拥有权力的人遂有福了。古代有权如帝王，也都必须承受到整个社会要求是非公义的压力，而现在的有权人则无论出了多大的败德问题，也都可有幸免的可能。这样的时代，人们已把一切都看成是消费品，而最好的消费品当然就是琐碎的八卦、绯闻、表演，以及缺乏了营养但却可以占住版面和时段的东拉西扯。 文章认为，目前的媒体，特别是影音媒体，已到了让人徒唤奈何的程度。今天的台湾百孔千疮、百废待举，但这些公共问题却鲜少受到适当的重视。公共领域日益飘零，名人名模、吃喝玩乐、八卦绯闻等琐碎化的事务则成了满足好奇心符号信息消费的重点，这是一种自我逃避的耽溺。而就在我们耽溺于此的同时，我们也就对世界正在快速的变化无动于中！台湾的百姓在被政治人物欺骗的同时，也在琐碎的自我耽溺中自我欺骗，这是可怕的双重欺骗，它使得台湾一切公共问题正加速的崩坏。 也正因此，看着目前已正式开打的选举活动，我们只看到各式各样钻缝隙、扯口水的琐碎小道，它很能占领版面，形同让人们像看泼夫泼妇骂街一样看政治人物在表演，哪有几个人是在以台湾整体利益出发谈前瞻，谈未来，谈全球化时代台湾的因应之道，谈油价百元后我们的对策，谈如何解除M形社会这个病态社会琐碎化的时代，台湾已看不到格局和视野，甚至连政治竞争也都变成了鸡零狗碎。或许要解除这样的困局，只有靠选民自己对公共问题的自觉了。当公民有了公平正义的意识，才可免于被骗和自欺！ |
