本期策划：张洁

复兴文化戏说历史？“宫斗剧”的二三事

　　谈及“宫斗剧”，流行的源头要追溯到香港TVB的《金枝欲孽》和《宫心计》，2011年，宫斗剧抢占电视荧屏的同时也占据了视频网站点播榜首，直至《甄嬛传》而达到顶峰，关于“宫斗剧”与历史剧、宫斗与文化的思考一直在持续。 <参与讨论>  →浏览精彩评论 进入评论频道←

“宫斗剧”的起源于发展
　　“宫斗剧”由港剧《金枝欲孽》和《宫心计》开启先河，内地电视圈跟风而上，《宫》、《步步惊心》、《宫锁珠帘》、《美人心计》轮番登场。2012年，《后宫甄嬛传》更是强势出击，收视大热，一度成为公众领域中最受关注的文娱话题。相较于那些制作草率粗糙、情节漏洞百出的同类电视剧，《后宫甄嬛传》在道具、服饰和礼仪等细节上较为精致讲究，对话语言也更符合人物所处的时代。那些“想来极好”、“不负恩泽”的用词，模仿了《红楼梦》等文学名著的句法，虽未得精髓却也增添了一些古色古香的韵味，为该剧带来了极高的人气。
“宫斗剧”的本质：娱乐至上“戏说历史”
　　从本质上看，“宫斗剧”属于娱乐至上的“戏说历史”，虽然不承担再现真实的任务，但也存在着如何选择和利用历史资源的问题。换句话说，电视剧想象力的匮乏和创作水准的低下，只是宫斗题材重复出现的表面原因，更为深层和隐藏的因素，则与我们面对历史的态度密切相关。事实上，“宫斗剧”不过是类型剧的一种。
“宫斗剧”的背后：丛林法则
　　“宫斗剧”中几乎所有的故事都发生在与世隔绝的后宫中，“斗”是其核心情节和叙事重心。在这些后宫女子的人生中，只要是为了争宠和固荣，一切手段与权谋都被认为是合理的。故事中的所有人物都表现出对这种价值观的绝对认同，没有质疑和反叛，没有对与错、善与恶的区分，所异者只有手段的高下与计谋的成败，以及由此带来的命运的迥然分野。身处其中的女性，因而对自身的险恶处境有着强烈的危机意识和高度的敏感，种种拿不上台面的阴狠伎俩，正是她们在“斗争”中寻找到的应对之策。换句话说，她们不过是在重演“以恶制恶”的套路。“宫斗剧”的文化本质主要是男尊女卑、“三纲五常”的传统道德观，其价值基础则是你死我活的丛林法则。
“宫斗剧”复兴了什么“传统”
　　如果说历史所承担的重要使命之一，便是为现实提供参照，那么“宫斗剧”的盛行及其与当下社会的微妙对应，则典型地体现了我们在现实的困境中面对传统时的手足无措。民族复兴的美好愿望，促使我们到历史中去寻求资源与基础，但时代理性高度的匮乏，却使我们缺乏充分的辨析能力和批判能力，所以在蜂拥而至的“复古”潮流中，各种名目的“传统”泥沙俱下。植根于封建帝制基础上的权谋文化、男尊女卑的伦理道德、“三纲五常”的名教观念，均属于早应被淘汰的历史沉渣，却都随着“复古”潮理直气壮地卷土重来。
复兴传统文化的思考
　　“宫斗剧”占领荧屏只是“复古”潮流的冰山一角，近年来打着“复兴传统文化”招牌上演的闹剧，并不鲜见。但事实上，在我们为保护中华文明摇旗呐喊之时，常常忽略了一个最为核心的问题：究竟什么是“国粹”？换句话来说，我们想要复兴的，究竟是什么传统？自近代以来，在西方文明的刺激下，如何认识中华传统文化，成为几代知识分子需要面对的难题。
延伸阅读：欧美也流行“宫斗剧” ？
　　历史剧，宫斗剧成为中国电视银屏的热点，也引发诸多争议。实际上，在欧美，历史题材经常为各大电视公司青睐，并成为热播剧集，美国拍摄的英国历史剧《都铎王朝》便是其中的代表作之一。《都铎王朝》以宫廷为背景展开，讲述了英国国王亨利八世的爱情与政治，其中不乏权力与阴谋的描写。
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　　“宫斗戏”收视热已经持续了一段时间，审美疲劳在受众之中蔓延。当把宫斗戏做到了顶峰和极致后，这种类型必然开始走向衰落和消亡。但如何面对历史传统和利用历史资源，依然是一个需要我们不断思考和探索的重要课题。