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陈菊——“台独” 的群众派与行动派
陈菊的“台独”是舞台上的“台独”，推动“台独”的目的是增加自己的权力，她比较接近陈水扁的是，权力与“台独”的考量并重。不过，她不会用放弃“台独”的方式来追求权力，这是她与陈水扁不同之处。即两人固然都是利用“台独”夺权，然而陈水扁有时也可以诉诸“台独”以外的手段，甚至是违反“台独”的手段夺权，而陈菊则更能一贯的用各种不同的“台独”手法争权。陈菊的“台独”很难评价说是真是假，但是在立即效果上最有煽动力，最厉害，则不可讳言。因为她有本领能够将“台独”的悲情与社会上的悲情融于一身，哪里有悲情，她就能将之与“台独”联系在一起。她信手拈来都是“台独”的资源，是“台独”的群众派与行动派。
吕秀莲——“台独”的独行侠
吕秀莲的“台独”则是一种充满自我中心的“台独”风格，她将“台独”视为是她展现自己成就之所在。过去二十年来，吕秀莲从来不忘记把自己放在中心，所以本来是同一件事，但由她来做她就认为是“台独”，由旁人做她就不认为是，而且她永远认为自己做的才是对“台独”有贡献的，导致没有其他政客愿意与她同台为伍。然而她不像陈菊的是，“台独”不是吕秀莲用来争权夺利的手段，“台独”是她的成就，即使没有促进“台独”的成果，她也感觉良好地继续在证明她对“台独”贡献良多，因此她虽然坚定，也不比陈菊沉溺于政治算计，但因为对自己太满意，因而对现状缺乏破坏力，是个关在自己世界里享受“台独”的独行侠。
蔡英文——坚决信仰“台独”
蔡英文的“台独”是目的、志业、使命，不但是政治问题，更是种族问题，血统问题。她的认同根深蒂固，这也是她对于“外省人”最不能释怀之处，因为“外省人”就算愿意认同台湾，也只能是临时的、策略的、妥协的，因而不能信任。蔡英文的“台独”之所以强悍，不在于煽动力，而在于思想性。陈菊的“台独”如昙花一现，必须不断表演，一旦停止表演，力道就会流散。反观蔡英文，在思想上对“台独”有坚决的信仰，“台独”就是她的主义，因而她有力量，不会因为两岸经济红利，或是为了选票的考量，就愿意暂停，或观望，或延迟。相反的，经济好处愈多，她对“台独”的紧迫感愈强。这是她在两岸大通之后，日益诉诸“台独”血统论来诋毁马英九的原因。
(摘自香港中评社 作者：台湾大学政治系教授石之瑜) |
