学者：“二二八”事件非省籍冲突、族群对立

　　“二二八”事件已经过去了70年，全中国已经发生了翻天覆地的变化，但它仍然隐隐作痛，紊绕于广大台胞的心灵深处，挥之不去。

　　1945年10月25日，台湾光复。陈仪建立台湾省行政长官公署，推行台湾特殊化政策。

　　由于战争的创伤及社会的急遽转型，台湾重建面临着巨大困难。行政效率低下，出现贪污腐败的现象。长官公署制度有助于战后台湾的接收与重建。问题在于，大陆籍官僚控制了台湾省的主要权力，台籍精英参政困难，严重挫伤了他们建设家乡的积极性，视长官公署为“新总督府”。台籍精英参选各级民意代表，议论时政，指责大陆籍官僚的劣政。陈仪接收日产，建立起庞大的公营经济体系，效率不彰，统制政策束缚了台湾民营企业的发展。陈仪虽竭力保持台湾金融货币系统的独立性，台币仍然大幅贬值，通货膨胀。原材料缺乏，大批日籍技术人员的迅速撤离，导致工厂普遍开工不足，失业问题严重。广大台胞把斗争的主要矛头对准陈仪为首的官府。

　　1947年2月27日晚，台北市圆环发生缉私血案。28日，民众群起抗争，引爆大规模的官民冲突。群众请愿不成，无端遭到枪击，升高了对立情绪，将怒火迁延外省人身上，仍是一种情绪的发泄。

　　参加“二二八”事件的人包括台湾社会各阶层人士，区域遍布台湾17县市，因无公认的领袖人物，无严密的组织，无统一的行动纲领，无严格的纪律约束。在这样一个群体性抗争事件中，各种各样的声音都有，但主要还是进行省政改革。

　　“二二八”事件是台湾人民在光复初期追求省政改革的运动，受到内地高涨的民主运动影响。斗争方式有和平谈判，要求当局接受改革诉求，宪警民共同维持地方治安，在中南部一些地区出现武装抗争。从全国范围看，它是战后全国民主运动的一个组成部分；从台湾独特的发展历史看，它是日据时期台籍精英要求自治的沿续。二二八事件是台湾人民自发的爱土爱乡运动，是官民冲突、阶级对立，而非省籍冲突、族群对立。

　　陈仪将“二二八”事件定性为“背叛国家”的暴乱事件。陈仪、柯远芬等人不经司法程序，滥捕滥杀，虽可立即平息事态，却给台湾人民心灵造成巨大的伤害。

　　南京国民政府被迫反思其治台政策。魏道明受命出任台湾省政府主席，纠正前任的部分错误，尽快结束“二二八”事件造成的不幸局面，努力在安定中求发展，开放民营经济，切实解决台胞的困难，宽释“二二八”事件人犯。限于权责，魏道明没有彻查“二二八”事件真相，没有给死难者家属一个明确的交待。其缓和民怨的举措十分有限，特别是死难者家属，对当局的处置方式愤愤不平。广大台胞从对南京国民政府的热烈欢迎，到失望之情溢于言表，在高压政治下归于沉默。

　　国民党政权退踞台湾后，推行白色恐怖，严禁谈论“二二八”事件，压制受难者家属的平反要求，“二二八”事件成为台胞心头最大的禁忌。

　　“二二八”事件在台湾本省人与外省人之间筑起了一道感情的鸿沟，开启了台湾省籍冲突的先河。掌握公权力的统治者基本上是从大陆来台的外省人，而被统治者基本上是由台湾人构成。统治集团与下层民众的矛盾被折射成外省人与本省人间的群体冲突。伴随着台湾民主运动的高涨，台籍精英将目光投射到二二八事件。

　　面对强大的民意压力，国民党当局不得不让步。1991年，台“行政院”成立“二二八研究小组”，组织学者撰写《“二二八”事件研究报告》。台湾当局领导人召见受难者家属。1995年，“二二八纪念碑”落成时，李登辉向二二八受难者及其家属道歉。“立法院”通过补偿条例，“行政院”成立“二二八”事件基金会，承办“二二八”事件受难者的补偿工作。1996年，“二二八”成为法定假日。1997年，台北市“二二八”纪念馆落成。

　　随着台湾本土势力的壮大，宣传“二二八”事件不遗余力，借此指责“外来政权”压迫本省人民，挑起族群对立与冲突，图谋台湾脱离全中国版图。1999年，李登辉称“二二八”事件是“外来政权”对台籍精英一场精心策划的大屠杀。通过每年不断地重温“二二八”的悲情，一些本土人士要使“二二八”的创伤继续淌血，强化“二二八”的记忆，牢记“二二八”的仇恨，来抵制两岸关系缓和造成的冲击力。

　　为“二二八”事件平反，为“二二八”死难者立碑、补偿，是台湾人民和有正义感学者长期奋斗的成果，符合民心。一些本土人士却通过纪念“二二八”事件，嫁祸国民党外省籍后代，制造“外省人原罪论”，进而变成所有大陆人对台湾人犯下屠杀原罪。

　　通过仪式化的活动，他们把“二二八”变成台湾本省人的政治图腾。当某个事件升华为图腾后，人们一般只关心图腾的象征意义，至于“二二八”事件的真相，则很少探究。个别本土人士对复杂的“二二八”事件简单化，称日据时期，台湾的现代化水平很高，台湾光复后，低素质的外省人来统治台湾，自然产生种种不适应的症状。“二二八”事件中，台湾人无缘无故被杀，为了台湾人不再被屠杀，台湾不能和中国大陆统一，台湾必须“独立”。这种论述显然违背了“二二八”事件的初衷，但不明真相的民众易被欺惑。

　　70年前，一大批左翼人士和进步分子为了反饥饿、反迫害、反内战，奋不顾身，反抗国民党政权在台湾省的低劣统治，付出了宝贵的生命。物换星移，他们的理想在祖国大地上正在变为现实，一个国家独立、民族昌盛、民众富裕的新中国已经屹立于世界的东方。

　　死者已矣，生者何堪？“二二八”事件是广大台胞的悲剧，更是全中国人民的悲剧！一百多年来，山河破碎，几度沉浮，中华民族流了太多的鲜血，欲哭无泪，欲悲无声。多难兴邦，炎帝、黄帝的子孙应以血浓于水的民族亲情，化干戈为玉帛，共同推进两岸关系的和平发展，最终实现国家的完全统一，来告慰在二二八事件中死难的同胞。（褚静涛，作者系中国社会科学院近代史研究所研究员）