系列谈之四：中山先生论中国统一的“国族团体”
“融五大民族为一炉，成一大中华民族”
中山先生主张的“五大统一”，首为“汉、满、蒙、回、藏五族合为一体”的“民族统一”。对此，他从阐发民族主义思想的角度，提出一个富有创意、深意的民族团结理念——“国族团体”。
中山先生提出其“国族团体”之说，是依据中国历来多民族共处的基本国情——“按中国历史社会习惯诸情形”，简单说，“民族主义就是国族主义”；许多不相同的人种，“所以能结合成种族相同的民族”，是“天然进化而成”；鉴于“古今民族生存的道理”，要“想中国民族永远存在，必须提倡民族主义”。
中山先生提出其“国族团体”之说，是剑指当时帝国主义列强对中国的重重政治、经济压迫——“人为刀俎，我为鱼肉“，中国“有亡国灭种之忧”，我们“要挽救这种危亡”，便要“用民族精神来救国”，要“善于用中国固有的团体，像家族团体和宗族团体，大家联合起来，成为一个大国族团体”。
中山先生提出其“国族团体”之说，是谋求中国各民族的融合、全民族的强盛——“界无分军、学、农、工、商，族无分汉、满、蒙、回、藏”，大家“相与和衷共济，丕兴实业，促进教育，推广东球之商务，维持世界之和平，俾五洲列国益敦亲睦，于我视为唇齿兄弟之邦”；“融五大民族为一炉，成一大中华民族”，全民族“合为一气，一致进行”，可“比于不列颠、美利坚”；并“随社会的进步”而“渐次进步发展”，即“当能成一大文明国”。
尤有意义的是，中山先生还将“国族团体”之说渐次推进——由“合汉、满、蒙、回、藏为一家”，到“汉、满、蒙、回、藏合为一体”；由“结合汉、满、蒙、回、藏五大种族”而绝无“苛遇满族之理”，到“国内何止五族呢？我的意思，应该把我们中国所有各民族融成一个中华民族”；由“务使满、蒙、回、藏同化于我汉族”，到“除去民族间之不平等”并“为团结国内各民族，完成一大中华民族”，并且是“结合四万万人成一个坚固的民族”；由“以本国现有民族构成大中华民族”，到实现中华民族的“民族国家”。
不难看出，中山先生旨在推进国家统一的“国族团体”主张，针对中国时为帝国主义列强“次殖民地”的地位，将其民族主义思想不断充实、升华，日益胸怀宽广、境界高远。事实上，正是中国各民族合为一体的中华民族，万众一心团结奋斗，终于结束“殖民地半殖民地”的历史厄运，自立于世界民族之林。
中山先生之所以伟大，之所以被海内外中华儿女公认为伟大的民族英雄，是因为他在革命的实践和思想上“为中华民族作出了彪炳史册的贡献”。其中具有特别意义的是，时处积弱积贫、内忧外患的“大清末年”，中山先生为民族、国家救亡图存，第一个响亮喊出“振兴中华”的伟大口号；时处“皇帝既倒”而军阀四起的“共和之初”，中山先生为“把中国所有各民族融成一个中华民族”以重建国家统一，第一个明确提出了“国族团体”的伟大主张。（华庆）
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