祝捷：蔡英文少数民族政策定调“历史台独”

　　华广网8日刊载武汉大学两岸及港澳法制研究中心执行主任祝捷的文章，针对日前蔡英文对台湾原住民道歉一事，发表评论。祝捷认为，蔡英文在道歉文中明修栈道，暗度陈仓，利用台湾少数民族的被压迫史和抗争史，臆造了一个少数民族在台湾反抗“外来政权”故事，试图解构台湾的中华史观，为“台独”的“历史依据”奠基。祝捷直言，中国和中华民族的历史，是包括台湾地区在内的完整历史，不容政治切割，也不是任何势力可以随意编排的！

　　文章内容如下：

　　执政后的蔡英文当局在推进“台独”的道路上用尽了心思。从民进党一直主张之“法理台独”、“文化台独”，再到“民意台独”，“台独”推进形式和花样不断翻新。最近蔡英文对台湾少数民族的所谓道歉文，又祭出了“历史台独”这一新的“台独”形式。蔡英文在道歉文中明修栈道，暗度陈仓，利用台湾少数民族的被压迫史和抗争史，臆造了一个少数民族在台湾反抗“外来政权”故事，试图解构台湾的中华史观，为“台独”的“历史依据”奠基。

　　综观蔡英文的讲话稿，三个关键词贯穿其中：一曰“原来的主人”，次曰“汉人史观”，再曰“转型正义”。“原来的主人”，将台湾少数民族塑造成台湾最早的主人。如此，则台湾并非是一个由来自于中国大陆的移民所构成的“移民社会”，而是一个有原住民的“垦殖社会”，台湾与中国大陆在血缘和人员上的联系被这个“原来的主人”切断，台湾和中国大陆乃至于中华民族的关联也随之被弱化。在蔡英文的逻辑中，台湾少数民族是台湾“原来的主人”，那么来自中国大陆的“移民”又当为何呢？

　　蔡英文提出“汉人史观”的概念，则渐次描述了荷兰西班牙殖民者、郑氏家族、清王朝、日本殖民者、国民党政权对台湾少数民族的“压迫史”以及台湾少数民族的“抗争史”。不管是历史上确实存在的殖民者对台湾少数民族的压迫，还是全凭臆想出来的郑氏家族、清王朝等对少数民族的所谓“压迫”，也不论“施压者”种族差异如何之大，都被囊括在这“汉人史观”之中，中国符号因而要为历史上台湾少数民族所承受的苦难背负责任包袱。这种荒谬的转换，目的与民进党对于“二?二八”的政治操弄如出一辙。如果说“二?二八”构造了外省人对于闽南、客家等本省族群的“原罪”，则蔡英文的“汉人史观”论调则构造了对台湾少数民族的“原罪”。这两个关键概念的释出，最终目的就是蔡英文念兹在兹的“转型正义”。近程则将国民党涂抹成“压迫”台湾少数民族的代表，继续打压国民党；中程则希望透过对少数民族的“转型正义”，对少数民族输送利益，在少数民族身上捞取政治资源；远程则以少数民族为途径，构建有别于中华史观的“台湾史观”，以之作为支撑“台独”的历史基础。

　　那么，蔡英文所言是否确切？汉人是否背负着“压迫台湾少数民族”的原罪呢？答案亦是否定的。蔡英文向台湾少数民族道歉之举，是对新西兰政府向新西兰原住民族道歉的模仿与重复。但与后者不同的是，中国之于台湾的关系，绝不是类同于新西兰殖民者对当地原住民族的关系。在人类学和民族学上早有定论，台湾地区的少数民族有相当部分是古越人的后裔，来自大陆的浙江、福建等地区，还有源自其他地区的少数民族，经过数百年的沉淀、融合、交流，形成台湾少数民族，这是中华民族形成的一个历史性环节。之后因各种原因先后赴台的闽南、客家和外省及至现时的新族群，都与台湾少数民族有着深度融合。在历史上，台湾少数民族也从未认为自己是区隔于中华民族的独立族群。播迁来台的汉民族先民，尽管与少数民族有过纠葛、有过冲突，但更多的是交流与融合。在民族大义面前，包括少数民族在内的台湾地区各族群同胞，一道构成抵抗日本殖民统治的重要力量。时至今日，台湾少数民族中的相当多成员说汉语、写汉字、取汉名，体验多元文化圈的生活，享受本民族与其他民族交融带来的文明成果，台湾少数民族早已融入进中华民族的大家庭。蔡英文不仅至今没有承认“九二共识”，试图分裂国家，而且还臆造台湾地区的族群分割和对立，试图分裂整个中华民族，这不仅不符合中国和中华民族的现实利益，也与中国和中华民族的历史源流相违逆。

　　蔡英文向台湾少数民族道歉，本质上是将过去绿营学者构建的“历史维度的台独”，从理论层面摆在政治的桌面上。在对台湾少数民族的道歉声中，历史上先后侵台的外国殖民者，从中国大陆播迁来台的政权，曾经对台湾实行过有效管制的中国中央政权，被归类为具有“外来政权”这一共同特征的“压迫者”。因此，蔡英文的道歉文在政治层面完成了对“外来政权”的构造，并且将支撑“外来政权”的史观赋名为“汉人史观”。“外来政权”的构造，可谓是项庄舞剑，意在沛公，它暗示了这样一种逻辑：只有台湾人自己的政权才是包括台湾少数民族在内的台湾人的“救赎者”。不仅1945年后来台的国民党政权难称“台湾人自己的政权”，中国大陆也非“台湾人自己的政权”，恐怕未来统一的中国也非“台湾人自己的政权”。这一逻辑从一种生造的历史观中，牵引出“反中”情绪，也营造了对抗祖国统一的历史氛围。

　　台湾地区的所谓族群矛盾，本质上是因岛内资源分配不均产生的矛盾，如果硬要和民族认同、国家认同等攀上关系，实属为“台独”目的而为的政治操弄。蔡英文的道歉文即使不是臆造了台湾少数民族的历史，也是曲解了台湾少数民族的历史。中国和中华民族的历史，是包括台湾地区在内的完整历史，不容政治切割，也不是任何势力可以随意编排的！企图将台湾少数民族摆上“台独”祭坛的行为，不仅不符合中华民族和台湾地区的长远利益，也有损台湾少数民族的根本利益，到头来只会被包括台湾少数民族在内的全民族抛弃！（祝捷，作者系武汉大学教授、博士生导师、2011两岸关系和平发展协同创新中心专家委员、武汉大学两岸及港澳法制研究中心执行主任）