沈金浩：当“小确幸”遇上了大复兴

　　香港中评社2月21日发表评论说，自从2014年3月反两岸服贸协议学运爆发以来，“小确幸”一词频见于台湾甚至是大陆的涉台媒体。“小确幸”据说是一个来自日本的词，它反映的心理特征是不想有压力，不想发展，你们不如我，我已经很好了。台湾舆论认为，反服贸“太阳花运动”之所以形成，部分原因是台湾年轻人害怕引入竞争，他们想拥有自己的“小确幸”。有些人是不想太辛苦，过去那首《爱拼才会赢》中的“七分靠打拼”不是他们的菜。有些人是认为台湾这个天地已经够了，“我们相信，台湾是一个可以让青年实现梦想，开咖啡厅，开个人公司，可以靠自己打拼就能变‘头家’的创业天堂。”（引自庞建国《大潮流与小确幸》，中央日报网路报2014年5月4日）所以他们拒绝服贸协议，甚至拒绝统一，要求台湾独立。

　　人的幸福观各不相同，选择幸福观是各人的权利，从这点讲，如果台湾某些人想选择“小确幸”，也正常。问题就在于，如何恰当地看待“小确幸”，获得这种“小确幸”。首先，如果你不是独处孤岛的鲁滨逊，那么你没有办法逃离社会。人类进入私有化以来，人与人之间，地区与地区之间，国家与国家之间，从来也没有停止过互相的挤压，想“小确幸”的人，如果能把台湾这个岛搬到南太平洋、南印度洋去，或许还可以象新西兰那样有些整体性的确幸或者汤加那样的确幸感（曾有调查说汤加人的幸福指数很高）。偏偏台湾本身就是中国的一部分，两岸同属一个中国，位置又在福建的对岸，又是至今与大陆在政治上拗着拧着的，于是你注定静不下来，美国的腿，你不是抱得紧紧的吗？美国可不想中国做老大，影响到它的霸权，你这么亲美，这个岛能安静吗？

　　其次，在殖民时代，多少曾经安静的世外桃源被坚船利炮攻入，而如今的经济全球化时代，以坚船利炮为后盾的竞争一刻也没有停止过，这是一个疾风练劲草的时代。你如果想不理会外界的激烈竞争，在岛内过“小确幸”生活，就会如同植物种在温室里一样，不需要多久，就缺乏对风雨的适应能力了，蟪蛄不知春秋，秋风来了，它只能在凄切的鸣声中离世。陈叔宝何尝不享受着它的“小确幸”，可是再有情趣，也只能迷住自己，迷不住隋文帝和韩擒虎。

　　而更主要的，人除了不能脱离社会外，也不能割断历史。台湾既是中国的一部分，战略位置又是那么重要，所以它必然与中国的命运息息相关。中国孱弱时，台湾被列强轮番劫据，现在中国正在崛起，正在为实现中华民族的伟大复兴的中国梦而奋斗，怎么能让是中国一部分的台湾丢弃民族伟大复兴的梦想呢？

　　今天中华民族的大复兴，既是中华民族的历史使命，她曾经那样豪迈，那么辉煌，创造了悠久灿烂的中华文明；也是世界形势发展赋予中华民族的必然要求，不进则退，落后就要挨打；更是中华民族亿万民众的心理期盼，一百多年来，她受尽屈辱，多少仁人志士为了这个民族生存发展，前赴后继，抛头颅，洒热血。现在好不容易拼到这个地步，就如习近平2012年11月29日在国家博物馆“复兴之路”展览现场说所说的：“经过鸦片战争以来170多年的持续奋斗，中华民族伟大复兴展现出光明的前景。现在，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。”“中国梦首先是十三亿中国人民的共同梦想。”“这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼。”这个心理关口，民族复兴的步伐能让它停滞吗？

　　而要实现民族复兴，国家的统一是必不可少的，甚至是标志性的，两岸不统一，非但全世界绝大多数中华儿女尤其是大陆人民不能说服自己，而且如不统一，国家安全保障有大患，与他国的较量有软肋，民族的意气不能充分地焕发，两岸间还会有内耗。

　　所以，追求自己的小确幸虽然原本也没有问题，但如果要与民族的伟大复兴对撞，恐怕就没有出路了，这是没有办法的事。台湾年轻人如果明白这一点，就可以调整一下自己的“三观”了。近日台湾国民党籍民意代表蔡正元在其脸书上发布两组图，对比大陆人、台湾人在干什么。在“台湾人在干什么？”的图中，有着蔡英文“不会写中文”、“绿色网军键盘战士”、太阳花学运“喝酒”、学运领袖林飞帆“满口脏话”以及陈为廷、鸡排妹“色情”，还有大陆“民运人士”王丹与“台独机关枪”李柏璋合照“同性恋”等图。而在“大陆人在干什么？”的图片里，则有着“太空站对接”、“隐形战机”、“航空母舰”、“核电厂输出”、“高铁输出”“全球最快的超级电脑”等国家建设发展图示。虽然挑的例子有些两极化，但也并非毫无道理。一方面是气势如虹的坚定不移的复兴追求，一方面是“朝菌不知晦朔”、找不到主旋律的烦躁幽怨与不同党派团体的斗争，谁的正面效益更多一些，不难判断。所以，台湾的年轻人，你可以坚持你的价值观，但应该把追求“小确幸”与民族大复兴结合起来思考，若能如此，则这种“幸”，就会有更好的整体效果，对个人而言，也会有更宽广的前途。（本文作者沈金浩，系深圳大学文学院教授）