反割台殉国义军统领邱国霖大陆祖籍迷团终解

　　其四，在该书附录《邱绍祖先生访问纪录》中，邱国霖的曾孙邱绍祖说：

　　“我们邱氏家族的来台祖是道芳公，主要是务农生活，转辗要传承到金亮公时才算有所转变。……长明公为我的高祖父，共育有五子，其中三子为盛秀公，是我的曾祖父，……盛秀公共育有五子，其中长子云兴公就是我的祖父。”（该书第255-256页）

　　其五，1966年由“台湾新竹县丘（邱）氏宗亲会”编印的《丘（邱）氏族谱汇编》中，载有《嘉应州长乐县横流度李田圆墩下系谱：梅县瑶上乡二郎公派下世系表》。该表清楚地记载：“来台开基祖”为十二世道芳公，并明载其“辈序”为：“芳、彦、应、金、明、秀、云、仕、绍、德、庆、福、新、锦、祥、宏、才、胜、荣、昌”。（见该“族谱汇编”第140-141页）而邱国霖家族，从十二世邱道芳至二十一世邱德惠，正是严格按照上述“辈序”排辈的。（见前文）

　　其六，比照2007年大陆出版的《丘氏族谱》（主编，中华丘氏肇基公族谱编委会，华夏文化艺术出版社），与上列台湾方面的资料完全吻合。

　　（一）该“族谱”《肇基公世系》中记载：

　　“肇基公一世肇基（讳升，号双榕）——二世法广（居五华利田，讳广赋）——三世钦——四世俊——五世万辉（后裔移创陆河、台湾）”（见该“族谱”第238页）

　　（二）另，该“族谱”《肇基公派下丘氏族谱》记载：

　　 “十二世道芳（居五华横流渡利田圆墩下，生于清康熙四十八年（1709），长大后迁台湾大甲日南开基繁衍，生五子）——十三世东彦——十四世应魁——十五世金亮——十六世长明——十七世盛秀（国霖），妣黄氏——十八世云兴——十九世仕荣”（见该“族谱”第304页）

　　（三）又据该“族谱”丘味森撰《五华利田迁祖仙骸记》中记载，可知，海峡两岸五华丘氏宗亲早于上世纪九十年代即有密切往来：

　　 “1996年清明日早五点钟，同友茂兄台租坐东风小贷车往五华利田（古称长乐横流约古里利田）。请出二世祖法广公于上陇重新择日安葬……幸台亲道芳公沛下（疑为”派下”之误——引者）代表仕电、仕显等宗贤，《八千里路寻根祀祖》，孝道倡议，仕然理事长，恳切说服当地宗亲。我乡众志一心，敬祖念先承担责任，派出代表，前来请出先祖仙骸……今年八月七日，台亲仕电宗贤约见广州羊城，千里迢迢携十二斤重《编年丘氏大宗谱》和谱史资料相赐。”（见该“族谱”第248页）

　　综合以上六则史料可知，邱国霖大陆祖籍为“广东嘉应州长乐县横流渡利田寨圆墩下”，即现今“广东省梅州市五华县安流镇利田寨圆墩下”确凿无疑。

　　在刘著《邱绍祖先生访问纪录》中，邱绍祖还说：

　　“金亮公其实（是）不识字的务农老粗，有一次替一位家族宗亲作保，遭台中地区一名员外告发，因此被地方官抓到衙门审问，才知道识字的重要性。于是动用个人关系，请到中部宗亲丘龙章等人来铜锣丘氏学塾，教育苗栗地方名望人士的小孩……”（该书第255页）

　　邱绍祖所说的“中部宗亲”丘龙章，乃丘逢甲之父，1864年丘逢甲即出生于铜锣丘氏学塾。邱国霖与丘逢甲同宗，丘逢甲为蕉岭丘氏21世，邱国霖为五华丘氏17世，大陆祖籍同市而不同县（丘逢甲祖籍为现今“广东省梅州市蕉岭县文福镇”），从辈份上说，邱国霖则要比丘逢甲大四辈。

　　说到此处，或许有人会质疑：邱国霖与丘逢甲既然同宗，何以丘逢甲姓“丘”而邱国霖却姓“邱”而不姓“丘”呢？这就涉及到历史上的一桩“公案”了。