李振广：林义雄禁食反核事件的反思

　　民进党前主席林义雄从4月22日中午开始禁食，力促马当局停建核四，逼得核四停工封存。北京联合大学台湾研究院政党政治研究所所长李振广在华广网刊文说，林义雄绑架社会，要挟当局以求达到自己的目的，是对现有的政治体制机制的践踏与破坏，也是对所谓“民主制度”的亵渎。当今台湾只要敢站出来，利用民众的某些担心和不安全感进行政治发动，发起者、组织者就有机会捞取到政治利益，真不知道这样的台湾会走向何方？

　　全文内容如下：

　　民进党前主席林义雄从4月22日中午开始禁食，力促马当局停建核四。8天后，4月30日他发表声明指出，核四已决定停工，只要不再复工，那么“停建核四”已不是议题，他正式宣布停止绝食。就像国民党元老郝伯村所说，林义雄一个人喝了几天开水，不吃饭，就把花了30年的时间、花了3千亿经费、完成了99%的重大工程（核四），逼得停工封存了。这恐怕是台湾政治中的一个奇迹。

　　虽然林义雄宣布停止禁食，一场风潮趋于平静。然而，这一事件及其结果对台湾社会的影响也许仅仅是一个开始。从这一事件可以看出，台湾的所谓“民主制度”已经被那些口口声声高喊着“民主”口号的人们践踏之如蔽履。也就是打着“民主”的旗号行践踏民主制度之事，将成为台湾社会的常态。

　　台湾是有制度的。有选举，有公投，机制相对健全。尽管有很多瑕疵，但在这些制度手段用尽之前，直接越过制度，林义雄把个人意志凌驾于社会多数人的利益之上，以个人生命为筹码，绑架社会，要挟当局以求达到自己的目的，这本身就是对现有的政治体制机制的践踏与破坏，也是对台湾人口口声声宣扬的“民主制度”的一种鄙视和亵渎。太阳花运动如此，林义雄的禁食反核四也是如此。这或许说明，台湾不必须需要民主，只要林义雄这样的人登高一呼，以死要挟，台湾的重大政策或重大建设就会因此而转弯，甚至归零。此风一涨，以少数人的意志绑架多数人的利益，恐将成为未来台湾政治运行的常态。

　　从这一事件还可以看出，面对重大政治、经济问题，台湾社会冷静、理性的讨论空间越来越小，非理性情绪的蔓延正在渗透到台湾社会的角角落落。

　　台湾核四电厂建设是在30年前就决定的一项涉及台湾经济、民生的重大决策。跌跌撞撞走到今天，花费数千亿台币，已经快要完工之际，因林义雄这次发动的反核运动而停建。更为令人匪夷所思的是，林义雄及其反核运动，不去直接反对、逼停已经建成运作的核电站，却要反对一个正在建设的、目前毫无危险的核四。这件事情的出现让人不禁生出如些感慨：台湾社会已经出现一种现象，即对于一些重大社会经济问题，少数人内心深处对未来的莫名恐惧与不自信，在政治风头上已经压过了科学理性的论证和实际的需要，理性的声音被压制，最终产生一种情绪和激情战胜理性，虚幻的安全需求打败现实经济理性的现象。缺少了一点科学、理性的思考，多了几分没有自信的担心、恐惧和政治操作。这一非理性现象已经成为一些重大群体性事件的一个突出特征。现在，台湾当局提出要积极开发风力和太阳能发电，同样也受到阻力，因为台湾民众现在态度是对所有输电网路通通反对。可以看出，台湾社会的非理性已经成为一个普遍的心态。

　　就林义雄的禁食反核行动本身而言，这是一次经过政治精算的活动，无论在时间、地点的选择、议题的把握、还是禁食的力度、舆论操控、政治动员等方面，都可以说是一次不单纯的政治行动。通过岛内的太阳花运动和林义雄的禁食反核四运动，可以发现一个规律。那就是，在当今的台湾只要敢于站出来，利用民众的某些担心和不安全感进行政治发动，只要敢于挑起大旗进行各种抗议，就不会空手而归，发起者、组织者就有机会捞取到政治利益，包括且不限于在媒体上的出镜率、知名度、政治追随者、政治捐款以及未来的政治机会。

　　马英九及其团队想为台湾的现状和未来负责，希望有所担当，但却被在野党批得满头狗血，民调直线下降。太阳花的组织者们、林义雄们不仅不需要为自己的行为负责，反而却捞足了政治资本。

　　真不知道这样的台湾会走向何方？（李振广 作者系北京联合大学台湾研究院政党政治研究所所长）