邓允光：辛亥革命影响深远 两岸努力提升民众福祉
辛亥革命结束了禁锢中国2000多年的君主专制，建立了亚洲的第一个共和国。华广网18日刊载厦门市台湾学会理事邓允光的文章指出，这是辛亥革命最大的功绩。如今，两岸人民正以不同方式追寻和实践着孙中山先生的理想，人们相互学习、互相促进，从而共同提升两岸中国人民的福祉。对孙中山理想、精神最好的继承和缅怀。
文章摘编如下：
100年前，辛亥革命风起云涌，统治中国200多年的满清王朝轰然倒塌，禁锢中国2000多年的君主专制寿终正寝，世界东方诞生亚洲第一个共和国。起共和而终帝制，不仅是辛亥革命最大的理想，也是辛亥革命最大的功绩。从“帝国”到“民国”，从“君权”到“民权”，从“私天下”到“公天下”，是中国历史上破天荒的大事，其意义不仅仅在于推翻专制制度，而且使民主共和理念真正在中华大地生根发芽，中华民族从此翻开崭新一页。从这个意义上看，辛亥革命无疑是成功的，它永远是中华民族伟大复兴征程上一座巍然屹立的历史丰碑。孙中山这位历史巨擘引领了这次历史巨变，可谓功载千秋、万古流芳。为“终帝制”，孙中山义无反顾，愈挫愈奋；为“起共和”，孙中山历尽艰辛，百折不回。
辛亥革命是中国历史上一次真正意义具有现代化特质的革命，它践行民主立国、共和建国、宪政治国，中国政治从此开始迈入政治现代化的轨道，有力地推进了中国政治现代化进程。政治现代化是政治由传统走向现代的一种目标和过程，主要包括政治形式合法化、政治结构合理化、政治行为多元化三个维度。辛亥革命是对一个社会居主导地位的价值观念、政治制度、社会结构、领导体系、政治活动和政策进行一场急速的、根本的、暴烈的变革，取代了千年帝国，终结了皇权专制，抉破了王朝循环更迭的机制，使中国政治从传统迈向现代，从而实现政治形式合法化、政治结构合理化、政治行为多元化。辛亥革命民主、共和、宪政的理想绚丽多姿，实践惊心动魄，贡献功在千秋，但遗憾也如影相随。辛亥革命无法超越历史的主观局限和客观局限，导致其后民国有名无实。但是，作为一笔政治遗产，辛亥革命对于民主、共和、宪政的倡导与实践，对中国政治现代化进程具有重要的现实意义和启迪功能。
民主规定权力的归属，共和规定权力的目的，宪政规定权力的运用方式。从发展趋势来看，适应现代社会经济发展需要的政治架构必然是民主、共和、宪政三位一体的混合政体。在孙中山所要建立的“民国”里，“民权”将代替“君权”，“公天下”将代替“私天下”，“民主制度”将代替“专制制度”，人民“享有自由与权利”，使“人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流”。显然，孙中山设计的也是一种集民主、共和、宪政三位一体的混合政体。这一制度设计，尽管存在诸多局限和不足，但基本体现了现代民主、共和、宪政的主要精神，符合三者发展趋势逐渐融合的潮流，充分显示了孙中山制度设计的前瞻性、进步性及实践性。当然，除了政治遗产，孙中山留给后人最为宝贵的东西是“精神”——一种勇于尝试、敢于实践而非固步自封、安于现状的开拓精神，这也正是两岸人文社会科学最欠缺的基因。
虽然孙中山过早地离开了他所留恋的事业，但他的理想、精神并未泯灭。如今，两岸人民正以不同方式追寻和实践着孙中山先生的理想，孙中山振兴中华的夙愿“已经或正在成为现实”。美国政治学家萨缪尔·亨廷顿指出，不论民主主义或是共产主义都在变，两者在竞争中相互影响、互相取长补短。由于众所周知的历史原因，大陆、台湾、香港和澳门曾在长时间内被分隔开来。对于这一不幸的过去，人们已经无法改变。但是，如果这种不幸同时也产生了一些附带的价值，人们没有理由不加以把握和利用。两岸四地相互分隔的历史，使中国民众分别生活在四个不同的空间，进行着不同的经济、社会和政治试验，并获得了关于不同经济、社会和政治制度的直接经验。人们完全可以相互学习、互相促进，从而共同提升两岸中国人民的福祉。我想，这是我们对孙中山理想、精神最好的继承和缅怀。（本文作者为厦门市台湾学会理事）
