李家泉：如何解读蔡英文“中华民国”论
本月8日，民进党主席蔡英文在高雄一次选势会上，首度公开提出，“中华民国就是台湾”，“中华民国不是外来政权”，在舆论界已引起强烈反应，也有不同解读。《环球时报》记者范凌志先生，为此专门访问了社科院台湾研究所资深研究员李家泉，以下是两人对话纪要：
问：蔡英文在高雄造势会上的谈话，想必您也看到了。适逢辛亥革命100周年之际，她推翻了此前说的“中华民国在台湾是流亡政府”的论调，用意何在？
答：台湾分裂主义者，从李登辉到陈水扁，再到蔡英文，有一个共同特点，就是都是大嘴巴，信口开河，不负责任，朝谈暮改，例子太多了，这里且不说他。过去蔡英文说的“中华民国是流亡政府”，是从她的老师李登辉那里搬来的，李登辉早就说过，“中华民国是外来政权”，这与蔡英文讲的“中华民国是流亡政府”是一个意思。这种说法，无论外来政权也好，流亡政府也好，民进党的正式文件和决议都不曾有过。李登辉执政时的正式文件也没有。他们随便讲，今天讲明天推翻，是毫不奇怪的。
其实，民进党1999年5月8日通过的《台湾前途决议文》，就已变相承认了“中华民国政府”。这个文件说，“台湾是主权独立国家”，但它在现阶段的“国号”就是“中华民国”，这不就是变相承认了“中华民国”这个政府吗？而且，台湾2012年1月的台湾地区领导人选举就要到来了，又适逢辛亥革命100周年纪念，民进党也已经推选出正副候选人，人们会问这个民进党怎么会参加这样一个“流亡政府”的选举？这岂不是大笑话！蔡英文此时此刻站出来正式否定“中华民国是流亡政府”的说法是很自然的。
蔡英文的说法与陈水扁的思路是一脉相承的。陈水扁把“中华民国政府”分成三个阶段：第一阶段为“中华民国在大陆”；第二阶段为“中华民国在台湾”；第三阶段为“中华民国是台湾”。在蔡英文看来，现在已经是第三阶段了，这个阶段则是“中华民国等于台湾”。
问：蔡英文关于“中华民国是台湾”的表述，与李登辉的“两国论”，陈水扁的“一边一国论”有何异同之处？
答：从李登辉的“两国论”，到陈水扁的“一边一国论”，再到蔡英文最近提出的“中华民国是台湾”，三者只是表述方法上有不同，其分裂中国的本质则没有任何区别，所谓“万变不离其宗”是也。
问：蔡英文的言论发表后，蓝绿各方反应不一，有说好，有说不好，究竟应该如何看才是？
答：国民党方面，不少人讥讽蔡反覆无常，但又认为，蔡能承认“中华民国”毕竟是好事，是大好事，他们被一种表面现象所迷惑，似乎蔡英文已经认输，不再谈“台独”了。而其实，蔡的这一招是很危险的，在她看来国民党已在本土化，民进党化，是国民党在向民进党靠拢，而不是民进党在向国民党靠拢，国民党要的是“面子”，即认同“中华民国”这块牌子；而民进党要的是“里子”，即认同台湾主权“独立”。蔡英文实际上是在鼓励并推动这种复化。这就是国民党的潜在危机。这样下去，国民党会变质，即由中国国民党悄悄蜕变为台湾国民党。
至于民进党内部，对蔡的说法也有争议。独派大佬姚嘉文就认为“在台湾的中华民国”与南京时代的“中华民国”是“同名异物”，并对蔡氏延用“中华民国”这个名称不以为然。“台独联盟”主席黄昭堂，“台湾社”社长吴树民等则称，“中华民国已没有了，世界上没有中华民国的存在”，蔡氏仅仅为了选举需要而提“台湾与中华民国是等号”，这是不妥的。
由上可见，蔡英文的说法，没有任何新内容，通其量不过是选举上的需要和策略上的某种运用，看来民进党内部的“主独”派，对此脑子还是比较清醒的，并在态度上有所保留，而国民党内部，有些人则反觉有些昏昏然，陶醉于民进党已在认同“中华民国”了，有的人甚至喜形于色，拍手叫好，危哉，此情！
