李家泉：但愿蔡英文好自为之
香港中评社8日发表台湾问题专家李家泉的评述文章，文章摘编如下：
我曾著文谈过李登辉的悲哀。他在与日本作家司马辽太郎对话时，竟大谈台湾人的悲哀，表示要像《旧约》圣经里《出埃及记》中的摩西那样，率领犹太人穿越红海，返故土重建家园，实即暗示要建立“台湾独立国”，这几乎引发全世界华人一片申讨声。这就是李登辉的悲哀。
后来我又著文谈过陈水扁的悲哀。陈水扁自诩为“台湾之子”，子承父业，在所谓“民主”、“爱乡土”、“法理台独”外衣掩护下，大行贪污枉法之术，囊括了千万以致数亿台币，后来身陷囹圄，仍拒不认罪，这就是陈水扁的悲哀。
如今蔡英文接班了，会不会又是一个悲哀？我看是可以肯定的。问题是她的悲哀的形式和内涵并不一定完全一样。然则蔡英文的悲哀又在哪里？
蔡英文虽是一表人才、形象清新的样子，但已被刻上“台独”印章，在台湾，“台独”是一个群体，是被“基本教义派”牢牢控制和捆绑的群体，是不可能允许你染指统一的。“入鲍鱼之肆久而不闻其臭”，况且蔡英文本来就与之有“臭味相投”的一面，她既然入伙，就一起成了“利益共同体”，只能进一步被同化和融合。在利益相连、至有需求、相互依靠之下，又怎么能指望蔡英文能在两岸统一上起好的作用？
再进一步从蔡英文的言行来看，也找不出一点她主张统一的影子。她本来就是李登辉“两国论”的炮制者，反对两岸走向统一的。前不久抛出的“和同论”即“和而不同、和而求同”，且不谈这在台湾已被讽为“空心菜”，而根据蔡本人对此所作解释，竟将此定位为“国际多边体系”、“多边架构”下的两岸关系，是“从世界走向中国”，而不是“从中国走向世界”，并十分强调“台湾认同”、“台湾主体”、“台湾主权”。新近抛出的“十年政纲”中的“两岸篇”，包括对“九二共识”、“台湾前途决议文”的态度在内，完全与过去讲的一样，没有任何新东西。这不仍是“台独”分裂主义是什么？
还有，也是根据我个人的观察，在民进党主张“台独”或倾向“台独”的一些人中，总有这样一些特点：老一辈的亲日多，中青年的亲美多，属于上层的富家子弟多，与国民党有个人恩怨关系的多，精于自然科学而昧于社会科学的多，对中国大陆和共产党不了解或具有偏见的多。这可能是在特殊的历史条件下造成或形成的。其中不少人在政治上如同色盲，非常短视和无知，甚至想拔着一根头发就上天，也像当年毛泽东主席所曾指出的那样一些人：“蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易”。从这里难道还看不出包括蔡英文在内一类主张“台独”的分裂主义者的悲哀吗？
够了，蔡英文的悲哀在哪里？以上已经讲得很清楚了。可以肯定地说，凡是坚持“台独”、坚持分裂的人，即使你表面堆满笑容，巧于口水，说尽好话，绝大多数人都是不会受骗的。但愿蔡英文好自为之！
