徐博东：李登辉“朋友论”是新版“两国论”
北京联合大学台湾研究院徐博东教授，今天在海峡导报《博东观海》专栏中撰文指出：李登辉的两岸“朋友论”，只是调整了台联党“法理独立”的“急独”路线，重新回归1999年7月他主政时期提出的“两国论”；之所以颇受外界肯定，就在于它进行了精心包装；两岸“朋友论”乃是“有条件的朋友论”，在“两岸关系定位”的关键问题上，李登辉的“台独”立场并没有丝毫改变；这种“有条件朋友论”实属空谈，不具任何可以操作的实际意义。
全文如下：
“姜”还真是“老的辣”！李登辉日前说了句两岸关系“你我是朋友”，就激起了岛内外舆论的热烈讨论，而且大都给予高度肯定，誉之为“与时俱进”、“台独”立场松动、为民进党点了“一盏明灯”、将会给民进党“很大压力”……
肯定李登辉“朋友论”，笔者不敢苟同
果真如此吗？笔者实在不敢苟同。
为了说明问题，我们不妨多费点笔墨，还原一下李登辉的相关谈话。据台湾媒体报导，李登辉是这样说的：“台湾的首要任务是建立一个目标，标示台湾的地位，两岸关系也应该在这个目标中定下明确位置。”他说，目前的大陆和台湾关系应该是“你是你，我是我，但你我是朋友”。对于两岸关系的改善，他认为“应该予以欢迎，但考虑到中国大陆的不确定性，要分清彼此，与中国大陆打交道才是实际的。” 李登辉还表示，他不反对“台湾与中国深化交流”，在WTO的架构下，“三通、四通、五通都不要紧”，但同时务必推展“和中、亲美日政策”，并以“国家”的身份继续保有超然的地位。
李登辉的“朋友论”是新版 “两国论”
上引李登辉的谈话，可以悟出以下四个相互关联的意涵：第一，台湾当前的“首要任务”是明确“两岸关系定位”；第二，目前“两岸关系定位”应该是“你是你，我是我”；第三，在“分清彼此”的前提下，“你我是朋友”，欢迎两岸关系的改善；第四，台湾应保有“国家”身份的“超然”地位，推展“和中、亲美日政策”。
从上述四个层次的分析，不难得出结论：李登辉新近抛出的“朋友论”，只不过是调整了“台联党”妄图推动台湾“法理独立”、而事实早已证明走不通的急独路线，重新回归到1999年7月他主政时期提出的“两国论”。所谓“你是你，我是我”，主张“分清彼此”、保有台湾“国家”身份的“超然”地位，这不是“两国论”是什么呢？与陈水扁所说的“台湾中国，一边一国”又有何区别呢？
李登辉这次提出的“两国论”之所以颇受外界肯定，原因就在于它不是简单的历史重复，而是进行了精心包装后才重新上市，我们姑且可以称之为新版的“两国论”。说它是“新版的两国论”，“新”就“新”在：
（一）他使用简明扼要、老百姓一听就懂的通俗语言，来界定海峡两岸“一边一国”；用温和、感性的“朋友论”，来取代硬邦邦、冷冰冰的政治术语“两国论”。而这也正是它容易迷惑人的地方。
（二）面对中国大陆的崛起、两岸实力的此消彼长和国际政治格局的演变，李登辉与冥顽不化的民进党确实有所不同，主张台湾要适时调整策略，不要再与大陆硬抗。这也就是有人称赞他“与时俱进”的原因所在。
李登辉的“有条件朋友论”不具实际意义
然而，透过现象看本质。在“两岸关系定位”的关键问题上，李登辉的“台独”立场看不出有丝毫的改变。李登辉的两岸“朋友论”，乃是“有条件的朋友论”。这个“条件”，就是大陆必须承认海峡两岸“你是你，我是我”，互不隶属，各自具有独立的“国际人格”，也就是“一边一国”。唯其如此，台湾才可能与大陆“交朋友”、打交道。
由于民进党太让人失望，以至于老谋深算的李登辉抛出这种“有条件朋友论”，乍听起来颇让人入耳，但略加揣摩，便知其实属空谈，不具任何可以操作的实际意义。故笔者认为，不可误导舆论，给予不切实际的评价，否则，更大的失望必将在前面等着我们！
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