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南方朔:棒球两连败 台湾“镀金时代”结束

2009-03-10 10:00:00
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  台湾政论家南方朔今天在香港媒体撰文说,去年北京奥运,台湾的棒球输给中国大陆;3月7日的东京经典赛,台湾队再以1比4落败。第一败还可归诸运气,第二败再怎么找理由也成不了理由,只剩下谩骂,自怨自艾。

  文章指出,无意只谈棒球,而是想把这个问题拉高到一个更大的脉络上来讨论,这个脉络就是黑格尔所谓的“时代精神”(Geist),以及近代科学哲学家孔恩 (Thomas Kuhn)所说的“习惯性的规格”(Paradigm)。

  无论“时代精神”或“习惯性的规格”,它都是指一个时代或阶段,都会因为种种原因而形成一种不假思索的价值与模式,它是当时的风尚和行为模式,也是一种政治正确,没有人会去挑战,纵使挑战也是白挑战。只有它自己搞得破绽百出,难以为继,才会解体。

  而过去20年,就一直存在着一种“时代精神”和“习惯性的规格”。在这20年里,台湾以“民主化”“自由化”为名,于是旧秩序都被说成是“特权”“垄断”,“私有”则被赋予无上的道德地位。在这种无可抵挡的风尚之下,于是银行开放、路权开放、空中电波频道开放、“公有”土地开放、“公有”工程开放、公营银行开放民营(即台湾所谓的“金改”)、财政平均分享等主张及做法即一波波出现。“开放”并非坏事,如果当局有胆识和能力,可以做好管理与调控,“开放”未尝不是整体向上提升的契机。但那个时代国民党执政当局虚弱媚俗到了不堪的程度,只要有人敢说敢争,它就不敢也无能反对,于是整个“民主化”和“自由化”,遂变成是所有的人都在“吃公家”,形同是在抢过去将近半世纪台湾胼手胝足所赚的钱的分配权,这是另一种形态的“分财产”。

  文章认为,今天台湾百孔千疮,有一大半都是这种“分财产”的后遗症。台湾被掏空而倒闭的滥银行以及被打消的银行坏帐不知有几千个亿(新台币,下同),这是储蓄人遭殃;以公营银行民营化而言,它成了政治贪腐的渊薮,扁家“二次金改”弊案即因此而来;频道分配不够,地下电台遍地,扩大了政治混乱,至今未已;路权开放使得乱七八糟的客运公司过度竞争,运输品质反而降低;各种利用公共工程承包及BOT而分赃的案例数之不尽,使得台湾各种盖好后只能养蚊子的“蚊子建筑物”遍及各地。台湾的“分财产”,不知亏掉了纳税人多少钱!

  文章说,这种“分财产”的后遗症固不仅如此而已,比这更严重的问题,目前正在依序迸发中:

  (1)靠着“分财产”而解决政治压力成了习惯,已使得台湾官方及民间已没有了“兴利”(即“创造财富”)的能力,一遇到问题就想到去动既有财产上。台湾面对经济危机,拚命在花钱而不去创造财富。这种“时代精神”及“习惯性的规格”,也反映在只会媚俗讨好,提不出主见的政治风格上。在既有财产上动脑筋,现在已动到最大的储蓄邮政储金及外汇存底上,这将是找理由分财产的最后阶段,这波分钱游戏搞完,台湾差不多也就“玩完了”(game over)!

  (2)“分财产”当然会有一大批人由于分到而致富,于是在过去20年里台湾出现了一大群新兴大小富翁,他们名车豪宅,吃香喝辣,男的是名流,女的是贵妇。在景气还不错的过去,这些人的确撑出了所谓的“镀金时代”(Gilded Age),但靠“分财产”而致富的人,其实并没有“创造财富”的能力,就以台湾那几大金控公司为例,它们在过去几年里靠着“吃公有”而资产翻了四五倍,但这些是“分”来的,而不是“赚”来的,无论洛桑管理学院或世界经济论坛的竞争力分项排名里,台湾金融系统皆瞠目落后,台湾金融系统内部其实还暗藏着许多未爆的问题。 

  (3)在“镀金时代”里,由于它有着金光闪闪的假象,因而自然风气浮夸自大,并真的以为这种好日子可以天长地久。这种浮夸自大使得台湾人除了美国日本外,看不起全世界所有的人。它造成了台湾那种非常独特的“看自己肚脐眼,愈看愈得意”的文化。台湾把自己“神圣化”,把别人都矮化。这其实也是“台独”的文化条件之一,这种“看肚脐眼”的自大文化,棒球就是其中之一。去年京奥棒球比赛前,台湾媒体分析球赛形势时,充满了不可思议的傲慢。但殊不知它在傲慢中不知长进,而别人是会进步的。

  文章指出,因此,靠着“分财产”而产生富裕假象的人,会有短期“镀金”的闪闪发亮及自大,但因为它的真正“含金量”缺乏,当那个镀金层随着时间而剥落,露出了里面的内容是铅而非金,它的假象就再也难以为继。早年幽默作家马克吐温写过《镀金年代》创作,他写美国镀金时代的官商勾结、自大浮夸,以及人人都只想捡便宜的风气,这不也是在说台湾吗?

  台湾玩“分财产”的戏码已久了。靠“分财产”而致富的不会有创造财富的能力和思维倾向,而只会自大浮夸以及一切问题只看自己的肚脐眼。台湾不是陈水扁才开始“锁国”的,比他早和比他晚,都是玩着同样的戏码,只是陈水扁的“锁国”特别戏剧化而已。最近台湾面对经济危机,只有撒钱和一厢情愿,不付代价就想得到一切好处的CECA和ECFA,不都是同样“务虚不务实”的逻辑产物吗?“时代精神”和“习惯性的规格”这种更总体性的概念,用来观察台湾,真是再也精准不过了!

 

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[责任编辑:李杰]