石之瑜：唯有站在道德制高点 才能挽救台湾

　　国民党若在三月大选获胜，要依其选前政纲政见挽救台湾。台湾的问题在哪里，国民党却未给予整体的诊断，只有枝枝节节的从民进党困难与弊病中，挑捡一些立即可以讨好的政策。要是想给予台湾整体的诊断，必先有完整的健康社会概念，否则即使执政，只能头痛医头，脚痛医脚，未必有效。　

　　如果没有整体的观念会发生什么样的事呢？首先，从“中央”到地方各种人事折冲、利益交换会令人目不暇给，导致旁观者摇头叹息。其次，春节前已经攻抢“立法院”交通委员会的诸公们，必然招兵买马觊觎金控公司的董事，使得“国家”资源继续沦为私用。再其次，“立法院”与党内出现派系林立，切割决策过程，导致政策零碎化。最后，“台独”基本教义派会誓死阻挠两岸交流，手段偏激堕落的程度会令人叹为观止。 

　　什么是完整的健康社会概念？自然要把民进党所破坏的社会基础价值重新加以确认，这就会指向重建分裂社会的群体意识，使得民众能生活在安定的归属感之中，逐渐恢复自尊与自信。有了自尊自信，就不必对身边的人采取病态的防卫手段，也不至于担心没有未来而疯狂的汲取捞拾，才可以再度按部就班地计划未来。这样看来，最主要必须加以化解的，就是“台独”基本教义派一再摧毁他们自己的文化自戕冲动。 

　　立即的问题在于，国民党必须正视“台独”基本教义派捏造的“二二八”史观，绝对不能再以学术问题回归学术的态度逃避：讲清楚“二二八”时的禁烟政策是日据时期延续而来的政策，不是国民党发明的政策；违法贩烟的妇人并未如传言挨打，且亦无稽查人员抢烟情事；事件初期打死人的，主要是战时效忠天皇的台湾浪人；蒋介石派兵弭乱是应陈仪之请，且曾特别训示不可滥杀无辜，故绝非元凶；军队抵达基隆后并未有“台独”捏造的登岸滥杀作为，且事件结束后便返回大陆；整体“二二八”后期死亡之本省人数不足 800人，既非5,000人，更非3,000人。

　　长远的问题在于重建“台独”基本教义派的群体归属感，故国民党不能再讳言台湾的固有文化与中华传统，固有文化的核心是慎终追远的孝道文化，因此首先要对祖先与前人培养正面的史观，弃绝切割两岸或“去中国化”的倒行逆施。台湾传承了中国文化的包容性，有各种宗教与思想并存，他们主要的根都在大陆，台湾人民唯有从文化上对根的回归，才有放手竞争的心理基础。台湾当局歧视台商 20 年，拒绝辅导支援，造成社会与当局之间的断层，也造成民进党捉襟见肘后的疯狂贪渎。 

　　其实，在培养文化归属这方面，国民党具有极大的优势，因为当前大陆在采取社会主义治国之后，对中国特色的诠释主要是指社会主义改革；相对的，国民党的中国认同则是以历史与文化为内涵的。如今，国民党如肯与1949 年以前的历史再度衔接，不但对于自己的传承与存在可以奠定坚强的基础，还可以做为社会主义回归文化母体的后盾。如此，因为日本殖民统治而形成的自卑自怨，将得以纾解。 

　　在选战炙热之际，国民党逃避“二二八”的历史，脱离文化战场，容忍“去中国化”，即使胜选，如何面对残破的政治乱局，规范党内的乱舞群魔？唯有坚定慎终追远，传承文化的大理念，才能站在道德的至高点，斥责觊觎金控公司的派系丑类，化解“台独”基本教义派的滋事性格，整合已经前往大陆的台资与人才。大家在等国民党给个大理念，台湾才能做为一个有根的、健康的群体，台湾的历史才有机会摆脱“二二八”的魔咒，台湾的政客才会有责任感，台湾人民才能真免于焦虑自戕的恶性循环。

　　（作者石之瑜，台湾大学政治学系教授）