王正方：陈水扁挂风筝 为国民党助选

　　“去蒋化”的反弹作用持续在发酵。坊间开启了一阵阵研究蒋氏父子的风潮，很多文章在平面媒体上发表，电视节目更以此为讨论话题。

　　一般对蒋介石、蒋经国在台湾的功过有颇为公允的评价，蒋介石用威权统治台湾，施实“戒严法”，全面控制当时风雨飘摇的局面。以现在的民主、人权等标准来衡量，确有许多值得批评之处。但是在蒋公当权的期间，维持住了台湾的安定，并保有人民基本生活上的温饱。蒋经国的贡献主要在经济建设方面，一九七O及八O年代间，台湾跃居亚洲四小龙之一，经济成就有目共睹，台湾从一个农业生产为主的经济体转型为高科技电子工业生产地，是一场惊天动地的大变化。蒋介石于一九七五年去世，五十岁以下的台湾人（占台湾人口的多数）对他没有太深的印象。蒋经国则一直深受台湾人的怀念，最近的民调显示，有65%的受访者认为他对台湾的贡献很大，以大幅度领先其它的台湾领导人，计开：李登辉11%，蒋介石6%和敬陪末座的陈水扁只有5%。深绿人士抱怨这个民调不够公正，因为它是一家偏蓝报纸主办的，而且两蒋去世有年，以他们来和现代的领导人相比较，也有欠公平。可笑的是偏绿团体也可以做同样的民调，取得他们心目中较“公正”的结果，但是他们不做，因为再怎么设计问卷，阿扁的分数也好不到哪里去。

　　但是以扁为主导的民进党选战策略，仍旧以攻击、侮辱、诬蔑蒋介石为主题，继拆除“大中至正”匾额、改“中正纪念堂”为“民主纪念馆”，两蒋陵寝撤哨，封闭等大动作之后，又在元月一日重新开放封闭了七个多月之久的蒋公铜像大厅。厅内的巨型铜像虽未遭破坏或拆卸，也没有用铁栅栏围起来，却在厅内挂起数百只大小风筝，还吊着一艘少数民族的木舟，墙上摆设起图片展览，叫台湾民主之墙，守护台湾之墙，其中还有陈水扁、吕秀莲就职照片等等。整个大厅杂乱无章、眼花缭乱不知从何看起。主持其事的杜正胜“部长”说，这代表着台湾的“转型正义”，风筝如同昆虫脱壳自由翱翔。

　　数百大小风筝都静静地吊起，强风吹来就摇曳摆动，被一根短线拴住，不自由，更翱翔不起来。主办单位指出，风筝不耐强风久吹，一个月内就要拆下。

　　这一切深具讽刺性，也充分代表着他们的格局、能力和思路的贫乏。既然对蒋介石有如此深的仇恨，为了彰显“正确”的意识形态何不将铜像毁掉、搬走，将大厅改做别用？他们缺乏胆识，半吊子怯怯懦懦地反蒋去蒋，在铜像大厅挂上类似尿布的东西，成心腻歪那座并无意识的大铜像。这就是他们的伎俩，美其名曰“转型正义”，自由翱翔？每只风筝都盼望着有一天能随风升起，遨游万里长空，谁愿意被吊在大厅里一个月之后又被拆下？民进党人和政权非常认同这批被吊在蒋公铜像大厅内的风筝，身系一根游丝，摇摆不定，静待那不可抗拒的命运，就快被拆下来丢到库房去了。

　　香港凤凰电视台制作了一部有关蒋经国的纪录片“七海寓所的主人”。内容扎实，突现了蒋经国的生活检朴、独具眼光及时进行十大建设，为台湾日后的经济繁荣奠定了基础，他更有计划地培育本土人材，放眼于台湾的未来，于今千百万台湾人受惠匪浅。蒋经国在台湾近代发展史上，肯定占有了一个重要的地位。

　　这部纪录片将在“立委”选举之前在多个无线，有线电视台播放，另外一家电视台也赶着制作出一部纪录片“蒋经国的经历”，相信会吸引不少观众。虽然片中讲的是数十年前的往事，但是以古喻今，两相对照，处处可见二者之间的强烈比照和反差。单就蒋经国夫妇毕生不置产业、严禁官商之间利益输送，后继的台湾领导人都该羞愧到无地自容。

　　知耻之后才能近乎勇，无耻之徒懦弱无能，只会挂挂风筝，鞭尸。陈水扁领导着他的党和死去的人放对，结果却引出很多人台湾人对蒋经国的怀念，无形中在替国民党助选。

　　（作者王正方 台湾电影导演，资深政论家）