君子当学会“慎独”

　　“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也;可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”典出：《礼记·中庸》。其大意为，不要因为是在别人看不到、听不到的地方而放松自我要求，也不要因为是细小的事情而不拘小节，道德原则是一时一刻也不能离开的，要时刻用它来检点自己的言行。即使一个人独处、无人注意的时候，也要谨言慎行，不做失道失德的事。而对于党员干部而言，理当以慎独作为为官之道。

　　在《大学》原文中，有这么一段话，“小人闲居为不善”，意思是小人平时喜欢做不好的事情，当他见到慎独的人后，却试图伪装自己，“掩其不善，而着其善”。事实上，而在很多“落马”贪腐官员在忏悔书中都曾提到，第一次受贿时，内心总觉不安。如果此时能及时克制住贪欲，护持善心，也不至于滑向深渊。那么，要做到“慎独”，就得在人前人后一个样，就得时时叩问自己良心是否有愧，对于手中的权力能否“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”，在细微的言行上表现出为官从政的品质。

　　《礼记·礼器》说：礼之以少为贵者，以其内心者也。德产之致也精微。观天下之物无可以称其德者，如此，则得不以少为贵乎？是故君子慎其独也。慎独不是怕丢人，而是怕丧失人格。刘少奇曾对慎独作了更通俗的解释：一个人独立工作、无人监督时，有做各种坏事的可能。而做不做坏事，能否做到“慎独”，以及坚持“慎独”所能达到的程度，是衡量人们是否坚持自我修身以及在修身中取得成绩大小的重要标尺。常怀律己之心，自觉做到自重、自省、自警、自励，慎权、慎欲、慎微、慎独，常修为政之德，其高尚的道德情操和优秀的人格品质就能得到群众的爱戴。

　　“人无德不立，国无德不兴。”以德修身、以德立规、以德定行，修养政治品德、社会公德、家庭美德和职业道德，严格遵守党章、党规和党纪，自觉遵守思想纪律、政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、工作纪律、生活纪律，严以律己，把住操守，守住清廉，方能抵住诱惑。党员干部要做到知行合一、言行一致，言必信、行必果，既要掌握先进的思想武器，坚守崇高的思想境界，保持高尚的道德情操，更要自觉践行党的宗旨，履行党员义务，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”作严以修身表率。

　　习近平总书记曾多次指出，为“官”者必须以“君子检身，常若有过”的态度，不断提高道德修养，时刻注意以德修身、以德立威、以德服众，在道德修养方面成为民众的表率。实则要求所有的党员干部必须做到慎独慎微，勤于自省，不断提高道德修养水平。一个在小节、小事上过不了关的人，也很难在大节、大事上过得硬。不能首先做到自律，又何以去约束别人的言行。

　　大千世界，物欲横流，面对各种诱惑，唯有做到慎独慎微，人生之船偏离正确的航道。当然，“慎独”的炼成绝非一朝一夕之功，是一个长期磨炼和坚守的过程。但相信，只要知晓“不能胜寸心，安能胜苍穹”的大义，懂得“畏法度者最快活”“守王法者梦里无惊”的辩证哲理，就能坚守权力有任期，清廉无时限，把好党员干部党性党风党纪的基本底线。（中国台湾网网友：鱼予）

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