日前国务院台湾事务办公室举行例行发布会，发言人安峰山表示，对于民进党“立委”提出要废除孙中山遗像这一举动是“司马昭之心，路人皆知”。

　　早在2002年陈水扁上任第三年，民进党籍的陈定南提出法律没有规定“国父”是谁的言论，引起蓝绿大辩论，这大概是孙中山先生遭到台湾当权者公开非难的首次记录。

　　陈水扁的第二任期，民进党当局官员接受采访说出“国父是外国人”的惊人之语，到这个时候民进党人士“去国父化”的言论屡见不鲜，他们说“国父”是独裁政权专有称呼，台湾已民主了，不应该有“国父”。但当时一项调查显示，台湾社会超过九成人认同孙中山是“国父”，面对舆论的压力，陈水扁不得不在孙中山遗像前表示，孙中山就是“国父”。行政院发言人也跟着表态说“文武百官都是在‘国父’遗像前宣誓就职的，谁说孙中山不是‘国父’就是背离事实”，不过，那次围绕“国父”的争论，民进党看似输了面子，却赢了里子，因为他们成功篡改了中学教科书，将历史课本中的“国父”一词大量删除，读这些课本长大的年青一代，今天对“国父”的认识恐怕已迥异于老一辈了。

　　当今民进党胜选后，民进党“立委”高志鹏又要提案废除“国父遗像”，这给人以时空错置之感，历经轰轰烈烈的政党轮替之后，台湾似乎要回到陈水扁的执政时代。

　　现在民进党重夺政权还没上任，蔡英文“绿委”就迫不及待地朝“国父”开炮了。民进党跟国父有什么仇？又有什么怨？很简单台独分子连“中华民国”都不愿承认，对“国父”当然是必欲去之而后快了。

　　孙中山先生是两岸共同尊崇的民主革命先驱，但在“台独”分子看来，“国父”记忆中蕴含的“中国记忆”和“统一意识”，是走向管理和事实“台独”的障碍，拿“国父”做文章还有一个好处，就是可以煽动蓝绿仇恨，挑起族群对立，既博版面又拉选票，这就是民进党的新看家本领，轻易不能丢却。

　　民进党赢了大选，又占据了“立法院”六成席位，即将实现“完全执政”，相信不少台湾人都期望民进党可以借此做点实事，为民众谋点福利。但理想很丰满，现实很骨感。此情此景不免让人担心民进党还没有真正当家，就已经准备重走政治斗争老路了。民进党蔡英文在大选前说好的“蓝绿和解”和说好的“拼经济”又如何兑现呢？值得民众深思。（中国台湾网网友：施梦扬）

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