为了一套安置房，子女们争吵不休。于是，93岁的老母亲坐着轮椅上法院告七子女一起告上法庭，要求除了支付赡养费，还要每月探望不少于3次，每次时间不少于3小时。（《今日早报》4月22日报道）

　　像孩子依赖肩膀，像鱼儿离不开水，曾经是孩子的我们，在母亲的襁褓里长大。长大后的我们，能报答父母什么？父母不要求子女金钱的给予，却希望子女有时间“常回家看看”。年事已高的老母亲与子女“对簿公堂”，为的是平息子女之间的争吵，争取与子女相处多一点的时间。单方面的给予，而另一方没有知觉，甚至麻木，这种给予只会带来悲伤的结果。

　　老母亲让我想起《东京物语》里的老夫妇，因按捺不住想见子女，千里迢迢去东京。不料，老夫妇的兴致勃勃却遭受冷淡的回应，就只好返乡。当时看老夫妇离去的背景，我是潸然泪下的。返乡途中，老夫人生病逝世，老夫妇的子女终尝到“子欲养而亲不待”的滋味。

　　法院上，子女的辩解与争论有意思。在遭到问责时，政府部门会相互推脱，各执己见。同样，子女在面对道德拷问时，用理由来搪塞。面对《东京物语》里小女儿的“他们都太自私了”的激愤，换来是普遍、残酷，却现实的回答：他们都有自己的生活、每个人都有自己的理由。这样，往往伤害的是最爱惜自己的人。“生不能相养以共守，死不能扶汝以尽哀”，是多么悲哀的事情。

　　母亲与子女在法院上相见，两者都会尴尬。更会尴尬的是，道德和法律。赡养父母是最基本的道德要求，靠自觉履行。如今要依靠法律，强制执行。而法律本该用来约束行为规范，现又要收拾道德的烂摊子。之前，就有同样的案例，有一名年过八旬的老母亲状告3名子女“求探望”，最终法院判令，其子女每个月至少要探望老人一次。老人“求探望”都要用法律保障，道德又有多少底线可以守住？

　　《奇怪的她》当中有一个片段：一位研究老年人的教授，问为什么如今的老年人都不受待见，每位学生都各抒己见。有的说气味，有的说吃东西的样子。这看起来好笑，难免也可笑。最后教授说了一句，你们终有一天也会老的。对，变老是生理过程，躲不了的。而且，行为会被模仿，“你要人如何待你，你如何待人”，亲情亦是如此。此刻，不对父母尽孝，只怕会恶性循环。

　　社会需要有小女儿“他们太自私”的愤怒精神，等哪一天没有人愤怒，道德可能会遭遇“滑铁卢”。就如“女孩让老人下跪，扇老人两耳光”，不看是不是老人，都是对人的侮辱。基本的道德伦理都缺失，指望有孝心是妄想。母亲状告子女，不希望由个人尴尬变成社会的尴尬，个人悲哀变成社会的悲哀。（中国台湾网网友：杨天娇）

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