无论从什么角度思考，低保阶层都应是生活困难、生计艰难的人，能享受低保，反映的则是社会制度在保障民生方面上的提升。而问题恰恰相反，国家的低保政策，已成为一些权力人士送人情或是以此为腐败筹码的一种交易，因为在低保这个阶层，总有富人的身影在晃动。
从某种程度上讲，低保带有救济等性质，也是一些生活困难人们的生命保障线。国家每月给他们提供一些财力上的帮助，让他们生活有了依托，感情有了依靠，不会因生活贫困潦倒而浪迹街头，也不会因此而走向乞讨之路。国家用最根本的制度保障了他们人格意义上的尊严，也用制度给他们提供了一种最基本的生活方式。
但是，制度的形成条件中总会因此而产生漏洞。漏洞是腐败的根源，也是引发社会新矛盾的基本因素。一些特权人士，就用这些权力，给腐败创造条件，用低保名额进行权钱交易，以致有些地方出现穷人为生计浪迹街头，富人开宝马领取低保金的现象。
这已不仅是一个法律问题，也是一个道德问题。道德是所有社会文明程度的标尺，如果一个社会在道德上失去诚信，这绝对是一个国家在法律问题上的失缺。低保是国家用法律制度保障弱势群体的一种办法，已通过相关内容为其赋予法律上的意义，用低保为人以权谋私，已不仅仅是一种道德体系所能剑指的事物，已上升成一种法律应该追究的责任。对于骗取国家低保或是以权为富人谋取低保金的公职人员，我们不仅应给予其问责，更应让其承担法律责任，这样才能体现社会的公平正义，让国家层面出台的改革政策成为全体人民共享的成果，成为保障每一种群体的基本力量。
社会的进步，让每一个阶层的人都应享有尊严。但是，尊严是建立在道德自律和法制文明的基础上。富人，也应活在劳动光荣的尊严上，更应自觉遵守国家法律政策，让血管里流淌起道德的血液，不能以富者的身份寄生于救助的制度里。为官者更应成为国家基本法律的捍卫者，不应滥用权力，将尊严流失于贪赃枉法的环节中。这应是一个国家进步的基本常识。遵守这种常识，在于人性向善，而不是让人性扭曲变形，沦落成一种兽欲。（中国台湾网网友：李宏剑）
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